Khwab main zakhmi karna خستہ کردن (زخمی کرنا) dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin rehmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke is ke jism ko kisi ne zakhmi kiya hai aur us se khoon nikla hai to dalil hai ke zakhmi karne wala is ko sacchi baat kahe ga. chunancha woh is ka jawab na de sake ga aur agar dekhe ke is zakham se khoon nahi nikla hai to dalil hai ke is ko woh shakhs jhooti baat kahe ga. hazrat ibrahim kirmani rehmatullah alaih ne farmaya hai ke agar koi dekhe ke talwar le gaya hai aur us ke do tukde kiye hain to dalil hai ke us ke samne baat kahe ga aur us par log tana marenge aur agar koi khwab mein apne jism par bohat se zakham dekhe to dalil hai ke baadshah se manfaat paye ga. hazrat jabir maghribi rehmatullah alaih ne farmaya hai ke jism par bohat se zakham dekhna maal ka nuqsan hai. hazrat jafar sadiq rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein zakham teen wajah par hai: awwal: maal o dolat. doosra: kher o manfaat, teesra: na khushi ki baat.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کے جسم کو کسی نے زخمی کیا ہے اور اس سے خون نکلا ہے تو دلیل ہے کہ زخمی کرنے والا اس کو سچی بات کہے گا۔ چنانچہ وہ اس کا جواب نہ دے سکے گا اور اگر دیکھے کہ اس زخم سے خون نہیں نکلا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو وہ شخص جھوٹی بات کہے گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی دیکھے کہ تلوار لے گیا ہے اور اس کے دو ٹکڑے کئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کے سامنے بات کہے گا اور اس پر لوگ طعنہ ماریں گے اور اگر کوئی خواب میں اپنے جسم پر بہت سے زخم دیکھے تو دلیل ہے کہ بادشاہ سے منفعت پائے گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ جسم پر بہت سے زخم دیکھنا مال کا نقصان ہے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں زخم تین وجہ پر ہے : اول: مال و دولت۔ دوم: خیرو منفعت، سوم: ناخوشی کی بات۔