hazrat jabir maghrebi (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhe ke us ke jism par zakham hai aur khoon ka nishan zahir nahi hai to daleel hai ke zakham laganay wale par fatah payega aur khair o manfa'at hasil karega. aur agar dekhe ke us ke zakham se khoon jari hai aur uska jism khoon alood ho gaya hai to daleel hai ke maal haram payega aur agar dekhe ke uska jism aloodah nahi hai to daleel hai ke zakham laganay wala usko kisi gunaah ya tohmat ke sath mutahim karega. hazrat ibrahim karmani (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar khwab mein dekhe ke uska zakham laga hai aur khoon alood ho gaya hai to daleel hai ke uske maal mein nuqsan waqia hoga. hazrat jafar sadiq (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein zakham ka dekhna teen wajah par hai: 1) fatah pana, 2) khair aur manfa'at, 3) maal ka nuqsan hai.
حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کے جسم پر زخم ہے اور خون کا نشان ظاہر نہیں ہے تو دلیل ہے کہ زخم لگانے والے پر فتح پائے گا اور خیر و منفعت حاصل کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے زخم سے خون جاری ہے اور اس کا جسم خون آلود ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ مال حرام پائے گا اور اگر دیکھے کہ اس کا جسم آلودہ نہیں ہے تو دلیل ہے کہ زخم لگانے والا اس کو کسی گناہ یا تہمت کے ساتھ متہم کرے گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر خواب میں دیکھے کہ اس کے زخم لگا ہے اور خون آلود ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کے مال میں نقصان واقع ہوگا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں زخم کا دیکھنا تین وجہ پر ہے: 1فتح پانا2خیر اور منفعت3مال کا نقصان ہے۔