Khwab main zaban زبان dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sirin, rehmatullah alaih, ne farmaya ke agar dekhe ke zaban kat gayi hai aur kisi se jhagray baghair naqis ho gayi hai aur daleel ke waqt uski zaban band ho gayi hai to iski taweel iske khilaf hai. aur agar dekhe ke uski zaban tool aur arz mein zyada ho gayi hai to daleel hai ke uski zaban daleel ke waqt muqabil par jari hogi aur barhe gi aur mukhalif par fatah payega. aur agar dekhe ke baghair ladai ke zaban daraz ho gayi hai to daleel hai ke sakhan daraz hoga. hazrat ibrahim kirmani, rehmatullah alaih, ne farmaya ke agar dekhe ke uski do zabanain hain to daleel hai ke haq ta'ala usko ilm aur danish inayat farmayega. aur agar dekhe ke apni zaban qasd se band kar li hai aur baat nahi karta hai to daleel hai ke jhoot se taubah karega. aur agar dekhe ke uski zaban se khata jari hai to daleel hai ke aisi baat karega ke jis se haq ta'ala raazi na hoga. aur agar dekhe ke kisi ne uske munh mein zaban rakhi hai to daleel hai ke usko kisi se baat mein quwat aur daleel hogi. aur agar dekhe ke kisi ki zaban chosta hai to daleel hai ke us se ilm aur danish hasil karega. hazrat jabir maghribi, rehmatullah alaih, ne farmaya ke agar dekhe ke uski zaban goongi ho gayi hai to ye uske deen aur duniya ke fasaad ki daleel hai. aur agar dekhe ke kisi darvesh ki zaban band ki hai to daleel hai ke darvesh ko kuch dega. aur agar dekhe ke zaban kati hai to daleel hai ke usko be-sutur karega aur uska raaz zahir karega. aur agar dekhe ke uski zaban taloo ko ja laggi hai to daleel hai ke qarzdar hoga. hazrat daniyal, rehmatullah alaih, ne farmaya ke agar dekhe ke uski zaban qawi aur moti hui hai to daleel hai ke mukhalif par ghalib ayega. aur agar dekhe ke uski zabaan zakhmi hui hai to daleel hai ke kisi par buhtaan bandhe ga ya jhoot bolega. aur agar dekhe ke uski zaban par baal uggay hain to daleel hai ke baat ki wajah se balaa mein parega. aur agar dekhe ke uski zabaan soojh gayi hai to daleel hai ke baat ki wajah se usko maal milega. hazrat ismail ash’ath, rehmatullah alaih, ne farmaya ke agar dekhe ke uski zaban ki do shaakhein ho gayi hain to daleel hai ke munafiq hoga. aur agar dekhe ke baghair zaban ke hai to daleel hai ke tamam kaamon mein aajiz hoga. aur agar dekhe ke uski zaban ka sir nahi hai aur kata hua hai ke baat nahi kar sakta hai to daleel hai ke uska kaam wakeel ke hath par aayega. aur agar dekhe ke uski zabaan khushk ho gayi hai to daleel hai ke taweel mein bud hai. hazrat jafar sadiq, rehmatullah alaih, ne farmaya ke khwab mein zaban ka dekhna chhey wajah par hai: (1) hikmat (2) riyasat (3) tarjuman (4) haajat (5) wakeel (6) dost.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر دیکھے کہ زبان کٹ گئی ہے اور کسی سے جھگڑے بغیر ناقص ہو گئی ہے اور دلیل کے وقت اس کی زبان بند ہو گئی ہے تو اس کی تاویل اس کے خلاف ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کی زبان طول اور عرض میں زیادہ ہو گئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کی زبان دلیل کے وقت مقابل پر جاری ہوگی اور بڑھے گی اور مخالف پر فتح پائے گا اور اگر دیکھے کہ بغیر لڑائی کے زبان دراز ہو گئی ہے تو دلیل ہے کہ سخن دراز ہوگا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر دیکھے کہ اس کی دو زبانیں ہیں تو دلیل ہے کہ حق تعالیٰ اس کو علم اور دانش عنایت فرمائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اپنی زبان قصدا بند کر لی ہے اور بات نہیں کرتا ہے تو دلیل ہے کہ جھوٹ سے توبہ کرے گا اور اگر دیکھے کہ اس کی زبان سے خطا جاری ہے تو دلیل ہے کہ ایسی بات کرے گا کہ جس سے حق تعالیٰ راضی نہ ہوگا۔ اور اگر دیکھے کہ کسی نے اس کے منہ میں زبان رکھی ہے تو دلیل ہے کہ اس کو کسی سے بات میں قوت اور دلیل ہوگی اور اگر دیکھے کہ کسی کی زبان چوستا ہے تو دلیل ہے کہ اس سے علم اور دانش حاصل کرے گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر دیکھے کہ اس کی زبان گونگی ہو گئی ہے تو یہ اس کے دین اور دنیا کے فساد کی دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ کسی درویش کی زبان بند کی ہے تو دلیل ہے کہ درویش کو کچھ دے گا اور اگر دیکھے کہ زبان کاٹی ہے تو دلیل ہے کہ اس کو بے ستر کرے گا اور اس کا راز ظاہر کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کی زبان تالو کو جالگی ہے تو دلیل ہے کہ قرض دار ہوگا۔ حضرت دانیال رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کی زبان قوی اور موٹی ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ مخالف پر غالب آئے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کی زبان زخمی ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ کسی پر بہتان باندھے گا یا جھوٹ بولے گا اور اگر دیکھے کہ اس کی زبان پر بال اُگے ہیں تو دلیل ہے کہ بات کی وجہ سے بلا میں پڑے گا اور اگر دیکھے کہ اس کی زبان سوج گئی ہے تو دلیل ہے کہ بات کی وجہ سے اس کو مال ملے گا۔ حضرت اسماعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر دیکھے کہ اس کی زبان کی دو شاخیں ہو گئی ہیں تو دلیل ہے کہ منافق ہوگا۔ اور اگر دیکھے کہ بغیر زبان کے ہے تو دلیل ہے کہ تمام کاموں میں عاجز ہوگا اور اگر دیکھے کہ اس کی زبان کا سر نہیں ہے اور کٹا ہوا ہے کہ بات نہیں کر سکتا ہے تو دلیل ہے کہ اس کا کام وکیل کے ہاتھ پر آئے گا اور اگر دیکھے کہ اس کی زبان خشک ہو گئی ہے تو دلیل ہے کہ تاویل میں بد ہے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں زبان کا دیکھنا چھ وجہ پر ہے: (۱) حکمت (۲) ریاست(۳) ترجمان (۴)حاجت(۵) وکیل (۶) دوست ۔