hazrat ibn-e-sirin rehmatullah alaih ne farmaya hai agar dekhe ke zabad us ke paas hai ya kisi ne us ko diya hai to daleel hai ke ba-adab aur saheb-e-aqal hoga aur daleel hai ke log us ki madah aur sana karenge. aur agar dekhe ke zabad se khushboo aati hai to daleel hai ke log us ki tareef karenge. aur agar dekhe ke zabad se kisi tarah ki khushboo nahin aati hai to daleel hai ke kisi ke sath neki karega aur us se shukar guzari na dekhega aur agar dekhe ke zabad khata hai to daleel hai ke us ke farzand ba-adab aur saheb-e-danish honge. hazrat jafar sadiq rehmatullah alaih ne farmaya hai ke zabad khwab mein chaar wajah par hai: (1) adab (2) danish (3) nek kaam (4) pasandeeda amal.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر دیکھے کہ زباد اس کے پاس ہے یا کسی نے اس کو دیا ہے تو دلیل ہے کہ با ادب اور صاحب عقل ہوگا اور دلیل ہے کہ لوگ اس کی مدح اور ثنا کریں گے۔ اور اگر دیکھے کہ زباد سے خوشبو آتی ہے تو دلیل ہے کہ لوگ اس کی تعریف کریں گے۔ اور اگر دیکھے کہ زباد سے کسی طرح کی خوشبو نہیں آتی ہے تو دلیل ہے کہ کسی کے ساتھ نیکی کرے گا اور اس سے شکر گزاری نہ دیکھے گا اور اگر دیکھے کہ زباد کھاتا ہے تو دلیل ہے کہ اس کے فرزند با ادب اور صاحب دانش ہوں گے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ زباد خواب میں چار وجہ پر ہے: (۱) ادب (۲) دانش(۳) نیک کام(۴) پسندیدہ عمل۔