Khwab main wahosh (jangli chupaaye) وحوش (جنگلی چوپائے) dykhny ki tabeer
un mein se jis qadar nar hain mardon par dalil hain aur jis qadar madah hain aurton par dalil hain. hazrat ibn-e-sirin rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke wahush ka shikar karta hai ya kisi ne us ko wahush ka shikar diya hai to maal aur naimat aur ganeemat par dalil hai aur iske gosht aur chamray ki bhi yahi taweel hai. hazrat ibrahim karmani rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke wahshi janwar us ke muti aur farmanbardar hain jaise ke hazrat suleman u ke the to dalil hai ke aik groh jis ke islam mein khalal hai us ka tabidar ho ga khaas kar agar sahib-e-khawab parsaa hai.
ان میں سے جس قدر نر ہیں مردوں پر دلیل ہیں اور جس قدر مادہ ہیں عورتوں پر دلیل ہیں۔ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ وحوش کا شکار کرتا ہے یا کسی نے اس کو وحوش کا شکار دیا ہے تو مال اور نعمت اور غنیمت پر دلیل ہے اور اس کے گوشت اور چمڑے کی بھی یہی تاویل ہے۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ وحشی جانور اس کے مطیع اور فرمانبردار ہیں جیسے کہ حضرت سیلمان u کے تھے تو دلیل ہے کہ ایک گروہ جس کے اسلام میں خلل ہے اس کا تابعدار ہو گا خاص کر اگر صاحب خواب پارسا ہے۔