hazrat ibn-e-sireen rehmatullah alaih ne farmaya hai: agar dekhe ke us ke haath mein tarazu hai aur kuch toolta hai to daleel hai ke logon mein insaf karega aur agar dekhe ke durust toolta hai to daleel hai ke sachai par hukum karega. farman-e-haq ta'ala hai: 'wa zinu bil-qistasil mustaqeem.' (al-shu'ara 26:102) 'aur sahi tarazu ke saath wazan karo.' agar dekhe ke durust bolta hai. agar ahl-e-ilm se hai to qazi hoga. aur agar aalim nahi hai to daleel hai ke qazi ka mohtaj hoga. hazrat jafar sadiq rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein sahi tolna chaar wajah par hai: (1) sahi hukum (2) neki (3) insaf ki mohtaji (4) hakim ban'na aur agar woh sahi na tole to is ki taveel awwal ke khilaf hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے۔ اگر دیکھے کہ اس کے ہاتھ میں ترازو ہے اور کچھ تولتا ہے تو دلیل ہے کہ لوگوں میں انصاف کرے گا اور اگر دیکھے کہ درست تولتا ہے تو دلیل ہے کہ سچائی پر حکم کرے گا۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِیْمٍ} (الشعراء ۲۶:۱۰۲) ’’اور صحیح ترازو کے ساتھ وزن کرو۔‘‘ اگر دیکھے کہ درست بولتا ہے۔اگر اہل علم سے ہے تو قاضی ہو گا۔اور اگر عالم نہیں ہے تو دلیل ہے کہ قاضی کا محتاج ہو گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں صحیح تولنا چار وجہ پر ہے (۱) صحیح حکم (۲) نیکی (۳) انصاف کی محتاجی (۴) حاکم بننا اور اگر وہ صحیح نہ تولے تو اس کی تاویل اول کے خلاف ہے۔