Khwab main tarazo banane wala ترازو گر (ترازو بنانے والا) dykhny ki tabeer
tarazu banane wala khwab mein badshah hai aur durust tarazu ka hona sucha hakim qazi ya wazir adil hone ki daleel hai. hazrat ja'far sadiq rahmatullah alaih ne farmaya hai ke meezan e qayamat ka khwab mein dekhna chhe wajah par hai: awwal, qazi; doem, badshah; soem, faqih; chaharam, ilchi; panjam, sucha hakim; shasham, narast hukum. aur agar dekhe ke qayamat ke roz meezan mein us ke nek amal bure amal se zyada hai to daleel hai ke bahaisht mein jaega aur azaab se nijat paega. furmaan-e-haq taala hai: "fa'man saqoolat mawazeenahu fa'ulaika humul muflihoon" (almominun 23:102) 'jin ke nek amal bhaaari hain, woh nijaat paane wale hain.' aur agar is ke khilaaf dekhe to daleel hai ke azaab e dozakh ke laayak hai. furmaan-e-haq taala hai: "wa man khaffat mawazeenahu fa'ulaikaldhina khasheroo anfusahum fi jahanama khalidoon" (almominun 23:103) 'aur jinke amal bad zyada hain, wahi log hain jinki jaane lushkara mein hain. woh dozakh mein hamesha rahenge.'
ترازو بنانے والا خواب میں بادشاہ ہے اور درست ترازو کا ہونا سچا حاکم قاضی یا وزیر عادل ہونے کی دلیل ہے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ میزان قیامت کا خواب میں دیکھنا چھ وجہ پر ہے: اول: قاضی۔ دوم: بادشاہ۔ سوم: فقیہ۔ چہارم: ایلچی۔ پنجم: سچا حاکم۔ ششم: ناراست حکم۔ اور اگر دیکھے کہ قیامت کے روز میزان میں اس کے نیک عمل برے عملوں سے زیادہ ہیں تو دلیل ہے کہ بہشت میں جائے گا اور عذاب سے نجات پائے گا۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِیْنُہٗ فَاُولٰٓئِکَ ہُمُ الْمُفْلِحُوْنَ} (المومنون ۲۳:۱۰۲) ’’ جن کے نیک اعمال بھاری ہیں، وہ نجات پانے والے ہیں۔‘‘ اور اگر اس کے خلاف دیکھے تو دلیل ہے کہ عذاب دوزخ کے لائق ہے۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِیْنُہٗ فَاُولٰٓئِکَ الَّذِیْنَ خَسِرُوْا اَنفُسَہُمْ فِیْ جَہَنَّمَ خٰلِدُوْنَ} (المومنون ۲۳:۱۰۳) ’’ اور جن کے اعمال بد زیادہ ہیں، وہی لوگ ہیں جن کی جانیں خسارے میں ہیں۔ وہ دوزخ میں ہمیشہ رہیں گے۔‘‘