Khwab main shehad شہد dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin, rahmatullah alaih, ne farmaya hai ke agar dekhe ke shehad mom ke sath hai to is ki taweel miraas ya ghanimat halal hai aur agar dekhe ke is ke paas shehad hai to daleel hai ke sahib-e-khwaab isai qadar kahin se miraas payega jo halal hogi. hazrat ibrahim karmani, rahmatullah alaih, ne farmaya hai ke agar dekhe ke is ke paas shehad hai to daleel hai ke isi qadar ilm aur danish hasil karega. aur agar dekhe ke is shehad mein se logon ko deta hai aur woh khate hain to daleel hai ke log is ke ilm se faida hasil karein ge aur agar is ke khilaf dekhe to nifa na payega aur ahl-e-taabeer ne bayan kiya hai ke shehad taweel mein qur'an majeed hai. hazrat jaafar sadiq, rahmatullah alaih, ne farmaya hai ke khwaab mein shehad paanch wajah par hai: awwal: miraas. doyam: ghanimat. soyam: ilm. chaharum: qur'an majeed. panjam: farakhi rozi.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ شہد موم کے ساتھ ہے تو اس کی تاویل میراث یا غنیمت حلال ہے اور اگر دیکھے کہ اس کے پاس شہد ہے تو دلیل ہے کہ صاحب خواب اسی قدر کہیں سے میراث پائے گا جو حلال ہو گی۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کے پاس شہد ہے تو دلیل ہے کہ اسی قدر علم اور دانش حاصل کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس شہد میں سے لوگوں کو دیتا ہے اور وہ کھاتے ہیں تو دلیل ہے کہ لوگ اس کے علم سے فائدہ حاصل کریں گے اور اگر اس کے خلاف دیکھے تو نفع نہ پائے گا اور اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ شہد تاویل میں قرآن مجید ہے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں شہد پانچ وجہ پر ہے: اول: میراث۔ دوم: غنیمت۔ سوم: علم۔ چہارم: قرآن مجید۔ پنجم: فراخیٔ روزی۔