agar khwab mein dekhe ke rone se us ke chehre par nishan par gaye hain to daleel hai ke is ko naik kaam ke bais log taane marein ge. hazrat ibrahim karmani rahmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein rona sahib e khwab ki khushi aur haq ta'ala ki bakhshish hai. agar khwab mein dekhe ke gunah par ya kisi ilm ki mehfil ya quran majeed parhne mein roya hai ya aur moqa par jo is ke mushabeh hai to khuda ta'ala ke karam par daleel hai jo apne fazal se is par rahmat kare ga aur is ke gunah bakhsh de ga. aur agar dekhe ke roya hai aur aansu is ki ankhon se nahi nikle hain to daleel hai ke guzashhta kaam ke na karne se afsos kare ga aur tauba kare ga aur agar kisi kiye hue kaam ki museebat par baghair noha aur zari ke roya hai to daleel hai ke shadi, khushi aur rahat dekhe ga. hazrat jafar sadiq rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar khwab mein dekhe ke roya hai aur phir hansa hai to daleel hai ke is ki maut kareeb hai. farman haq ta'ala hai: {huwa adhaka wa abka} (an-najm 53:43) "woh hansata aur rulaata hai."
اگر خواب میں دیکھے کہ رونے سے اس کے چہرے پر نشان پڑ گئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کو نیک کام کے باعث لوگ طعنے ماریں گے۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں روناصاحب خواب کی خوشی اور حق تعالیٰ کی بخشش ہے۔ اگر خواب میں دیکھے کہ گناہ پر یا کسی علم کی محفل یا قرآن مجید پڑھنے میں رویا ہے یا اور موقع پر جو اس کے مشابہ ہے تو خدا تعالیٰ کے کرم پر دلیل ہے جو اپنے فضل سے اس پر رحمت کرے گا اور اس کے گناہ بخشے گا۔ اور اگر دیکھے کہ رویا ہے اور آنسو اس کی آنکھوں سے نہیں نکلے ہیں تو دلیل ہے کہ گذشتہ کام کے نہ کرنے سے افسوس کرے گا اور توبہ کرے گا اور اگر کسی کئے ہوئے کام کی مصیبت پر بغیر نوحہ اور زاری کے رویا ہے تو دلیل ہے کہ شادی، خوشی اور راحت دیکھے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر خواب میں دیکھے کہ رویا ہے اور پھر ہنسا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی موت قریب ہے۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {ہُوَ اَضْحَکَ وَاَبْکٰی} (النجم ۵۳:۴۳) ’’وہ ہنساتا اور رلاتا ہے۔‘‘