Khwab main rag kashayi رگ کشادن (فصد کرنا) dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhe ke uske faqd ki hai to daleel hai ke dost se koi baat sunega ya uska maal talaf ho ga. aur agar dekhe ke rag khuli hai aur is mein se khoon nikla hai to daleel hai ke badshah se usko zahmat pahuche gi aur agar dekhe ke khoon thoda hai to daleel hai ke thoda ranj dekhe ga. hazrat ibrahim karmani (rahmatullah alaih) ne farmaya hai agar dekhe ke kisi aalim ne uski faqd khuli hai aur bohot khoon nikla hai aur kisi jagah dala hai to daleel hai ke beemar ho ga aur apna maal bemari par kharch karega. hazrat ismail ashath (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhe ke daye hath ki rag khuli hai to maal aur murad ki ziyadti par daleel hai aur agar baye hath ki khuli hai to daleel hai ke maal aur dolat zyada hote hain aur agar dekhe ke kisi maloom admi ne uski rag khuli hai to agar uski aurat haamla nahi hai to haamla ho gi aur agar haamla ho gi to larki janegi. hazrat jabir maghribi (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhe ke faqd khuli hai aur is ke jism se khoon nikla hai to daleel hai ke isko log haq baat kahenge. hazrat jafar sadiq (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein rag kholne ki taweel chaar wajah par hai: (1) kaam ki kushadgi (2) safar (3) jhagra (4) maal ke liye shareek karna. aur agar dekhe ke faqd hui hai aur khoon nahi nikla hai to jhagre par daleel hai aur agar dekhe ke khoon nikla hai ke jism mein aur khoon nahi raha hai to daleel hai ke jhagra ho ga. aur agar dekhe ke zakhm se khoon alooda ho gaya hai to daleel hai ke is ko kuch milega. aur ahl e tabeer ne byaan kiya hai ke khwab mein faqd kholna agar parsā hai to shadi aur khushi ki alamat hai aur agar parsā nahi hai to shar aur fasaad par daleel hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کے فصد کی ہے تو دلیل ہے کہ دوست سے کوئی بات سنے گا یا اس کا مال تلف ہو گا۔ اور اگر دیکھے کہ رگ کھولی ہے اور اس میں سے خون نکلا ہے تو دلیل ہے کہ بادشاہ سے اس کو زحمت پہنچے گی اور اگر دیکھے کہ خون تھوڑا ہے تو دلیل ہے کہ تھوڑا رنج دیکھے گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر دیکھے کہ کسی عالم نے اس کی فصد کھولی ہے اور بہت خون نکلا ہے اور کسی جگہ ڈالا ہے تو دلیل ہے کہ بیمار ہو گا اور اپنا مال بیماری پر خرچ کرے گا۔ حضرت اسماعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ دائیں ہاتھ کی رگ کھولی ہے تو مال اور مراد کی زیادتی پر دلیل ہے اور اگر بائیں ہاتھ کی کھولی ہے تو دلیل ہے کہ مال اور دولت زیادہ ہوں گے اور اگر دیکھے کہ کسی معلوم آدمی نے اس کی رگ کھولی ہے تو اگر اس کی عورت حاملہ نہیں ہے تو حاملہ ہو گی اور اگر حاملہ ہو گی تو لڑکی جنے گی۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ فصد کھولی ہے اور اس کے جسم سے خون نکلا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو لوگ حق بات کہیں گے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں رگ کھولنے کی تاویل چار وجہ پر ہے: (۱) کام کی کشادگی (۲) سفر (۳)جھگڑا (۴) مال کے لیے شریک کرنا۔ اور اگر دیکھے کہ فصد ہوئی ہے اور خون نہیں نکلا ہے تو جھگڑے پر دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ خون نکلا ہے کہ جسم میں اور خون نہیں رہا ہے تو دلیل ہے کہ جھگڑا ہو گا۔ اور اگر دیکھے کہ زخم سے خون آلودہ ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو کچھ ملے گا۔ اور اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ خواب میں فصد کھولنا اگر پارسا ہے تو شادی اور خوشی کی علامت ہے اور اگر پارسا نہیں ہے تو شر اور فساد پر دلیل ہے۔