hazrat ibn sirin, rehmatullah alaih, ne farmaaya hai ke agar koi khwab mein dekhe ke us ne oont ya gaaye ya bakri ki qurbani ki hai to daleel hai ke agar ghulam hai to azad ho ga aur agar ranj o bala aur zahmat mein giraftar hai to shifa payega aur agar band mein hai to khalasi payega. agar darvesh hai to maldar ho ga. agar khauf hai to aman mein ho ga. qarz daar hai to qarz se sarokhru ho ga. agar hajj nahi kiya hai to hajj karega. aur agar dekhe ke log jungle mein qurbani ke liye gaye hain. daleel hai ke woh log jis cheez se darte hain aman mein honge aur agar qaid mein honge to khalasi payenge aur agar qahat aur tangi hai to faraghi se badlegi. khaas kar agar yeh khwab eid ul-adha ke nazdeek hai to is ki taweel jaldi zahir ho gi. hazrat ibrahim karmani, rehmatullah alaih, ne farmaaya hai ke agar dekhe ke qurbani ka gosht logon ko taqseem kiya hai to daleel hai ke wahan maldar shakhs marega aur us ka maal taqseem karenge. aur agar dekhe ke logon ne gosht churaya hai to daleel hai ke haq ta’ala par jhoot bolega aur khwab mein qurbani basharat par daleel hai. ferman-e-haq ta’ala hai: '{wa bash-sharnahu bi-ishaqa nabiyya min as-salihin wa barakna alaihi wa ala ishaqa}' (as-saffat 37:122-113) 'aur hum ne us ko ishaq nabi ki basharat di jo salihin mein se tha aur hum ne usko aur ishaq ko barakat di.' aur agar aurat khwab mein dekhe to us ke salih farzand paida ho ga. hazrat jafar sadiq, rehmatullah alaih, ne farmaaya hai ke khwab mein qurbani ki taweel chaar wajah par hai. (1) khauf (2) murad aur hajaat ka hasil hona (3) khair o barakat (4) qahat aur tangi ka zawal.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی خواب میں دیکھے کہ اونٹ یا گائے یا بکری کی قربانی کی ہے تو دلیل ہے کہ اگر غلام ہے تو آزاد ہو گا اور اگر رنج وبلا اور زحمت میں گرفتار ہے تو شفاء پائے گا اور اگر بند میں ہے تو خلاصی پائے گا۔ اگر درویش ہے تو مالدار ہو گا۔ اگر خوف ہے تو امن میں ہو گا۔ قرض دار ہے تو قرض سے سرخرو ہو گا۔ اگر حج نہیں کیا ہے تو حج کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ لوگ جنگل میں قربانی کے لیے گئے ہیں۔ دلیل ہے کہ وہ لوگ جس چیز سے ڈرتے ہیں امن میں ہوں گے اور اگر قید میں ہوں گے تو خلاصی پائیں گے اور اگر قحط اور تنگی ہے تو فراخی سے بدلے گی۔ خاص کر اگر یہ خواب عید قربان کے نزدیک ہے تو اس کی تاویل جلدی ظاہر ہو گی۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ قربانی کا گوشت لوگوں کو تقسیم کیا ہے تو دلیل ہے کہ وہاں مالدار شخص مرے گا اور اس کا مال تقسیم کریں گے۔ اور اگر دیکھے کہ لوگوں نے گوشت چرایا ہے تو دلیل ہے کہ حق تعالیٰ پر جھوٹ بولے گا اور خواب میں قربانی بشارت پر دلیل ہے۔ فرمان حق تعالیٰ ہے : {وَبَشَّرْنَاہُ بِاِِسْحَاقَ نَبِیًّا مِّنَ الصَّالِحِیْنَ وَبَارَکْنَا عَلَیْہِ وَعَلٰٓی اِِسْحَاقَ} (الصافات ۳۷: ۱۲۲۔۱۱۳) ’’اور ہم نے اس کو اسحاق نبی کی بشارت دی جو صالحین میں سے تھا اور ہم نے اس کو اور اسحاق کو برکت دی۔ اور اگر عورت خواب میں دیکھے تو اس کے صالح فرزند پیدا ہو گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں قربانی کی تاویل چار وجہ پر ہے۔ (۱) خوف (۲) مراد اور حاجات کا حاصل ہونا(۳) خیر و برکت (۴)قحط اور تنگی کا زوال۔