'qila'. ise 'dezh' kehte hain aur iska bayan harf daal mein ho chuka hai.
’’قلعہ‘‘۔ ’’دژ ‘‘کو کہتے ہیں اور اس کا بیان حرف دال میں ہو چکا ہے۔
hazrat ibn-e-sirin (rahmatullah alaih) ne farmaya hai: agar dekhe ke usne qila banaya hai to yeh uski behtari ki daleel hai. aur agar dekhe ke apne qile ko kharab kiya hai to yeh uske deen ki tabahi aur fasaad par daleel hai. hazrat ibrahim kirmani (rahmatullah alaih) ne farmaya hai: qila khwab mein agar gach aur paki eet se banaya hai to daleel hai ke dozakhi hoga aur agar dekhe ke mitti aur eet se banaya hai to daleel hai ke behishti hoga. aur agar qile mein muqeem hai to yeh salah deen aur sabat raah ki daleel hai. aur agar dekhe ke har waqt qile ke andar aur bahar jata hai to daleel hai ke deen ke kaam mein kaamil na hoga. hazrat jabir maghribi ne farmaya hai aur agar apne aap ko qile mein dekhe to salah deen par daleel hai. aur agar iske khilaf dekhe to deen ke duafi aur tabahi par daleel hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے۔ اگر دیکھے کہ اس نے قلعہ بنایا ہے تو یہ اس کی بہتری کی دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اپنے قلعہ کو خراب کیا ہے تو یہ اس کے دین کی تباہی اور فساد پر دلیل ہے۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے۔ قلعہ خواب میں اگر گچ اور پکی اینٹ سے بنایا ہے تو دلیل ہے کہ دوزخی ہو گااور اگر دیکھے کہ مٹی اوراینٹ سے بنایا ہے تو دلیل ہے کہ بہشتی ہو گا۔ اور اگر قلعہ میں مقیم ہے تو یہ صلاح دین اور ثبات راہ کی دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ ہر وقت قلعہ کے اندر اور باہر جاتا ہے تو دلیل ہے کہ دین کے کام میں کامل نہ ہو گا۔ حضرت جابر مغربی نے فرمایا ہے اور اگر اپنے آپ کو قلعہ میں دیکھے تو صلاح دین پر دلیل ہے۔ اور اگر اس کے خلاف دیکھے تو دین کے ضعف اور تباہی پر دلیل ہے۔