Khwab main pul banana پل بنانا dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sireen rehmatullah alaih ne farmaya hai ke pul khawab mein badshah ya koi bara aadmi hai ke jis ki wajah se log muraad ko pohanchtay hain. hazrat ibrahim kirmani rehmatullah alaih ne farmaya hai ke pul ki taabeer khawab mein naik hai. agar dekhe ke khawab mein pul par se guzara hai to daleel hai ke is ko badshah se izzat aur rutba hasil ho ga aur is se manfa'at dekhe ga aur is ke paas bohat sa maal jama ho ga. farman haq ta'ala hai: 'walqanateer almuqantarata min alzahabi wal fidhah' (aal-e-imran 3:14) 'aur sone aur chandi ke bare pul bandhe hue.' hazrat jafar sadiq rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khawab mein pul chaar wajah par hai. awwal: mard hai ke sab ke kaam aata hai aur sab ki hajaten poori karta hai. doyam: badshah. soyam: neki aur matlab pana. chaharum: bohat sa maal hasil karna aur agar dekhe ke pul kharab hua aur gira to badshah ki haalat aur us ke mulk ke tabah o barbad hone ki daleel hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ پل خواب میں بادشاہ یا کوئی بڑا آدمی ہے کہ جس کی وجہ سے لوگ مراد کو پہنچتے ہیں۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ پل کی تاویل خواب میں نیک ہے۔ اگر دیکھے کہ خواب میں پل پر سے گزرا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو بادشاہ سے عزت اور مرتبہ حاصل ہو گا اور اس سے منفعت دیکھے گا اور اس کے پاس بہت سامال جمع ہو گا۔ فرمان حق تعالیٰ ہے۔ وَالْقَنَاطِیْرِ الْمُقَنْطَرَۃِ مِنَ الذَّھَبِ وَ الْفِضَّۃِ (آل عمران ۳:۱۴) ’’اور سونے اور چاندی کے بڑے پل باندھے ہوئے۔‘‘ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں پل چار وجہ پر ہے۔ اول: مرد ہے کہ سب کے کام آتا ہے اور سب کی حاجتیں پوری کرتا ہے۔ دوم: بادشاہ۔ سوم: نیکی اور مطلب پانا۔ چہارم: بہت سامال حاصل کرنا اور اگر دیکھے کہ پل خراب ہوا اور گرا تو بادشاہ کی حالت اور اس کے ملک کے تباہ وبرباد ہونے کی دلیل ہے۔