Khwab main pehlu پہلو dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin, rahmatullah alayh, ne farmaya ke khwab mein pehlu aurat hai. agar dekhe ke us ka bayan pehlu soojha howa hai to daleel hai ke us ki aurat aur kaneez dono hamil hongi. aur agar khwab mein dekhe ke pehlu surkh hai aur aik gosht ka tukra khoon aaluda us ke pehlu se gira hai to daleel hai ke us ki aurat ka hamil saaqit hoga aur agar dekhe ke dono haath pehlu par rakhe huwe hain to daleel hai ke us ko sakht gham pohnche ga. hazrat ibrahim karmani, rahmatullah alayh, ne farmaya hai ke agar koi shakhs khwab mein dekhe ke us ke pehlu ki haddi tooti hui hai to daleel hai ke us ko baap ya maan ya iyal se gham o andoh pohnche ga. aur agar koi shakhs khwab mein dekhe ke us ke pehlu ka chamra juda hua hai aur gir pada hai to daleel hai ke us ka maal aur iyal dono talaf hongay aur agar khwab mein dekhe ke us ke dono pehlu zard ho gaye hain to daleel hai ke us ka iyal beemar hoga aur agar dekhe ke us ke pehlu mein sorakh ho gaya hai aur us se jawahar girte hain to daleel hai ke us ke haan parsa aalim farzand paida hoga. aur agar koi shakhs khwab mein dekhe ke us ke dono pehlu jama ho gaye hain to daleel hai ke us ko gham o andoh pohnche ga aur agar dekhe ke us ka pehlu qawi aur barhkarteer ho gaya hai to ye deen ki durusti aur qoowat iyal ki daleel hai aur agar dekhe ke us ka pehlu chhota aur kamzor hai to is ki taveel pehle khwab ke bar'aks hai. hazrat jabir maghribi, rahmatullah alayh, ne farmaya hai ke khwab mein pehlu aurton par daleel hai kyunki auraten mardon ke pehlu se paida hui hain. lihaza jo kuch khair o shar pehlu mein dekhe ga is ki taveel aurton par lot ti hai. aur agar dekhe ke us ke bohot se pehlu hain to daleel hai ke usi qadar auraten aur kaneezen hasil hongi aur agar dekhe ke us ke pehlu se saanp nikla hai to is baat ki daleel hai ke us ke haan ladka paida hoga. hazrat jafar sadiq, rahmatullah alayh, ne farmaya hai ke khwab mein pehlu ka dekhna paanch wajah par hai: awwal: aurat. dom: ladki. som: kaneezen. chaharum: khadim. pancham: bhuriya aurat jo ghar mein hoti hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں پہلو عورت ہے۔ اگر دیکھے کہ اس کا بایاں پہلو سوجا ہوا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی عورت اور کنیز دونوں حاملہ ہوں گی۔ اور اگر خواب میں دیکھے کہ پہلو سرخ ہے اور ایک گوشت کا ٹکڑا خون آلود اس کے پہلو سے گرا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی عورت کا حمل ساقط ہو گا اور اگر دیکھے کہ دونوں ہاتھ پہلو پر رکھے ہوئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کو سخت غم پہنچے گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ اس کے پہلو کی ہڈی ٹوٹی ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کو باپ یا ماں یا عیال سے غم و اندوہ پہنچے گا۔ اور اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ اس کے پہلو کا چمڑا جدا ہوا ہے اور گر پڑا ہے تو دلیل ہے کہ اس کا مال اور عیال دونوں تلف ہوں گے اور اگر خواب میں دیکھے کہ اس کے دونوں پہلو زرد ہو گئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کا عیال بیمار ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کے پہلو میں سوراخ ہو گیا ہے اور اس سے جواہرات گرتے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کے ہاں پارسا عالم فرزند پیدا ہو گا۔ اور اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ اس کے دونوں پہلو جمع ہو گئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کو غم و اندوہ پہنچے گا اور اگر دیکھے کہ اس کا پہلو قوی اور بزرگ ہو گیا ہے تو یہ دین کی درستی اور قوت عیال کی دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ اس کا پہلو چھوٹا اور کمزور ہے تو اس کی تاویل پہلے خواب کے برعکس ہے۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں پہلو عورتوں پر دلیل ہے کیونکہ عورتیں مردوں کے پہلو سے پیدا ہوئی ہیں۔ لہٰذا جو کچھ خیر وشرپہلو میں دیکھے گا اس کی تاویل عورتوں پر لوٹتی ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے بہت سے پہلو ہیں تو دلیل ہے کہ اسی قدر عورتیں اور کنیزیں حاصل ہوں گی اور اگر دیکھے کہ اس کے پہلو سے سانپ نکلا ہے تو اس بات کی دلیل ہے کہ اس کے ہاں لڑکا پیدا ہو گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں پہلو کا دیکھنا پانچ وجہ پر ہے: اول: عورت۔ دوم: لڑکی۔ سوم: کنیزک۔ چہارم: خادم۔ پنجم: بڑھیا عورت جو گھر میں ہوتی ہے۔