Khwab main parda پردہ dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke jo koi shaks khwab mein parda dekhe ke us ke darwaze par latka hua hai agar parda tang ho aur khoob mota bhi ho to gham-o-andoh ki daleel hai aur tars-o-baim yani khauf aur dar ka ba'is hai aur aakhirkar aman hai. aur agar khwab mein dekhe ke saraye ke darwaze ya masjid ke darwaze par ya bazar mein parda pada hua hai to gham-o-andoh aur nihayat bare khatre ki daleel hai. hazrat ibrahim kirmani (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar koi shaks khwab mein dekhe ke parda zaya hua to saheb-e-khwab gham-o-andoh se khushi paye ga aur tars-o-baim se aman mein ho ga. aur agar parda dekhe aur ghair ma'roof ho to nihayat sakht gham-o-andoh ho ga aur agar woh ma'roof hai, to zyada aasan ho ga. hazrat jaber maghribi (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke naya parda dekhna badshah ke liye acha hai aur ra'iyyat ke liye bura hai aur purana parda dekhna kisi haal mein bhi acha nahi hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ جو کوئی شخص خواب میں پردہ دیکھے کہ اس کے دروازے پر لٹکا ہوا ہے اگر پردہ تنگ ہو اور خوب موٹا بھی ہو تو غم و اندوہ کی دلیل ہے اور ترس و بیم یعنی خوف اور ڈر کا باعث ہے اور آخرکار امن ہے اور اگر خواب میں دیکھے کہ سرائے کے دروازے یا مسجد کے دروازے پر یا بازار میں پردہ پڑا ہوا ہے تو غم و اندوہ اور نہایت بڑے خطرے کی دلیل ہے۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ پردہ ضائع ہوا تو صاحب خواب غم و اندوہ سے خوشی پائے گا اور ترس و بیم سے امن میں ہو گا۔ اور اگر پردہ دیکھے اور غیر معروف ہو تو نہایت سخت غم و اندوہ ہو گا اور اگر وہ معروف ہے، تو زیادہ آسان ہو گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ نیا پردہ دیکھنا بادشاہ کے لیے اچھا ہے اور رعیت کے لیے برا ہے اور پرانا پردہ دیکھنا کسی حال میں بھی اچھا نہیں ہے۔
hazrat ibn sirin, rahmatullah alaih, ne farmaya hai ke agar koi khwab mein dekhe ke dushman ke qabze mein ghulam ban gaya hai to daleel hai ke dushman us par ghalib aayega aur woh maghloob hoga. hazrat ibrahim kirmani, rahmatullah alaih, ne farmaya hai ke agar dekhe ke barda froshi karta hai jaise ghulam aur kaneez ki to daleel hai ke usko khair o manfa'at pohnchegi aur agar dekhe ke kafiron mein se barda liya hai ya khareeda hai to iski taweel buri hai. hazrat jabir maghribi, rahmatullah alaih, ne farmaya hai agar ghulam khareeda hai to iski taweel buri hai aur agar farokht kiya hai to iski taweel naik hai aur agar dekhe ke farokht karke phir khareeda hai to daleel hai ke dushman par fatah payega aur agar dekhe ke uska barda bhag gaya hai, agar ghulam bhaga hai to neki par daleel hai lekin agar kaneez bhagi hai to badi par daleel hai aur uske maal ka nuqsaan hoga aur barda farosh aisa mard hai jo logon ka ikhtiyar talash karta hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی خواب میں دیکھے کہ دشمن کے قبضے میں غلام بن گیا ہے تو دلیل ہے کہ دشمن اس پر غالب آئے گا اور وہ مغلوب ہو گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ بردہ فروشی کرتا ہے جیسے غلام اور کنیز کی تو دلیل ہے کہ اس کو خیرو منفعت پہنچے گی اور اگر دیکھے کہ کافروں میں سے بردہ لیا ہے یا خریدا ہے تو اس کی تاویل بری ہے۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر غلام خریدا ہے تو اس کی تاویل بری ہے اور اگر فروخت کیاہے تو اس کی تاویل نیک ہے اور اگر دیکھے کہ فروخت کر کے پھر خریدا ہے تو دلیل ہے کہ دشمن پر فتح پائے گا اور اگر دیکھے کہ اس کا بردہ بھاگ گیا ہے‘ اگر غلام بھاگا ہے تو نیکی پر دلیل ہے لیکن اگر کنیز بھاگی ہے تو بدی پر دلیل ہے اور اس کے مال کا نقصان ہو گا اور بردہ فروش ایسا مرد ہے جو لوگوں کا اختیار تلاش کرتا ہے۔