Khwab main naan ha (rotiyan) نان ہا(روٹیاں) dykhny ki tabeer
hazrat daniyal (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein pakeeza rotian dekhna aish hai. aur agar roti pakeeza nahin hai to daleel hai ke us ki aish na khush hogi. aur agar dekhe ke roti khareed kar ghar ko le gaya hai to khair o manfa'at aur rozi farakh aur malal halal par daleel hai. aur agar dekhe ke usne kisi ko roti di hai to daleel hai ke woh usko rahat ponchayega. hazrat ibn-e-sirin (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhe ke usne do teen rotian pai hain to daleel hai ke gham o andoh se rehai payega aur shadi aur rahat dekhega. aur agar dekhe ke usne naa maloom jagah par aadhi roti pai hai to daleel hai ke us ki aadhi umr guzar chuki hai. aur agar dekhe ke thodi roti pai hai aur usko nahin kha saka hai to daleel hai ke us ki maut qareeb aayegi. aur agar dekhe ke uske paas bahut rotian hain aur khai bhi hain to daleel hai ke usi qadar maal hasil karega. aur agar dekhe ke usne garam roti khai hai to daleel hai ke usko andoh ponchayega. hazrat ibrahim karmani (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein garam roti dekhna aish aur rahat par daleel hai. aur sookhi roti iske khilaf hai. aur basi khana qahat aur tangi par daleel hai. aur garam aur pakeeza roti khana badshah ke adl aur insaf par daleel hai. aur bajre ki roti tangi-e-aish aur parhezgari par daleel hai. aur jo ki roti khana zuhud aur parhezgari par daleel hai. aur dhan ki roti sakhti aur kamon ki bandhish par daleel hai. aur masoor aur baqaley ki roti gham o andoh par daleel hai. hazrat jabir maghribi (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhe ke usne sookhi roti khai hai to daleel hai ke us par rozi farakh hogi. aur baaz kehte hain ke khwab mein patli roti khana kotahi e umar par daleel hai. aur agar dekhe ke gol roti us ki peshani par latki hui hai to daleel hai ke darvesh hoga. hazrat ismail ashath (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke naan ki taweel ameer aur buzurg aur rayees log hain. aur agar badshah khwab mein ek roti dekhe to daleel hai ke us ka mulk zyada hoga. aur agar saudagar dekhe to us ka maal zyada hoga. aur ek roti ki taweel ek dirham se lekar ek hazaar dirham tak hai har ek shakhs ke hauslay ke mutabik. aur agar raaiya mein se koi shakhs dekhe to us ki jaedaad aur izzat zyada hogi. hazrat daniyal (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke koi cheez khwab mein roti se behtar nahin hai kyunke roti khwab mein maal halal hai jo bagair mehnat ke hasil hota hai. aur khwab mein roti pakane ki taweel talab-e-ma'ishat mein kaam karna hai. aur roti mein jaldi karna maal ki buzurgi hasil karna hai. hazrat jafar sadiq (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein roti chaar wajah par hai: (1) aish khush (2) maal halal (3) khair o barkat ka mahina (4) naan khwab mein talib e maal hai aur agar dekhe ke roti khuli hai to daleel hai ke bohot sa maal laraayi aur jhagre se hasil karega. aur baaz ahl e taabeer ka bayan hai ke naan bai taweel mein badshah adil hai.
حضرت دانیال رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں پاکیزہ روٹیوں کا دیکھنا عیش ہے اور اگر روٹی پاکیزہ نہیں ہے تو دلیل ہے کہ اس کی عیش نا خوش ہو گی اور اگر دیکھے کہ روٹی خرید کر گھر کو لے گیا ہے تو خیرومنفعت اور روزی فراخ اور ملال حلال پر دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ اس نے کسی کو روٹی دی ہے تو دلیل ہے کہ وہ اس کو راحت پہنچائے گا۔ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس نے دو تین روٹیاں پائی ہیں تو دلیل ہے کہ غم واندوہ سے رہائی پائے گا اور شادی اور راحت دیکھے گا اور اگر دیکھے کہ اس نے نا معلوم جگہ پر آدھی روٹی پائی ہے تو دلیل ہے کہ اس کی آدھی عمر گزری ہے اور اگر دیکھے کہ تھوڑی روٹی پائی ہے اور اس کو نہیں کھا سکا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی موت قریب آئی ہے اور اگر دیکھے کہ اس کے پاس بہت روٹیاں ہیں اور کھائی بھی ہیں تو دلیل ہے کہ اسی قدر مال حاصل کرے گا اور اگر دیکھے کہ اس نے گرم روٹی کھائی ہے تو دلیل ہے کہ اس کو اندوہ پہنچے گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں گرم روٹی دیکھنا عیش اور راحت پر دلیل ہے اور خشک روٹی اس کے خلاف ہے اور باسی کھانا قحط اور تنگی پر دلیل ہے اور گرم اور پاکیزہ روٹی کھانی بادشاہ کے عدل اور انصاف پر دلیل ہے اور باجرے کی روٹی تنگیٔ عیش اور پرہیز گاری پر دلیل ہے اور جو کی روٹی کھانا زہد اور پرہیز گاری پر دلیل ہے اور دھان کی روٹی سختی اور کاموں کی بندش پر دلیل ہے اور مسور اور باقلا کی روٹی غم واندوہ پر دلیل ہے۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس نے سوکھی روٹی کھائی ہے تو دلیل ہے کہ اس پر روزی فراخ ہو گی اور بعض کہتے ہیں کہ خواب میں پتلی روٹی کھانا کوتاہی عمر پر دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ گول روٹی اس کی پیشانی پر لٹکی ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ درویش ہو گا۔ حضرت اسماعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ نان کی تاویل امیر اور بزرگ اور رئیس لوگ ہیں اور اگر بادشاہ خواب میں ایک روٹی دیکھے تو دلیل ہے کہ اس کا ملک زیادہ ہو گا اور اگر سوداگر دیکھے تو اس کا مال زیادہ ہو گا اور ایک روٹی کی تاویل ایک درہم سے ایک ہزار درہم تک ہے ہر ایک شخص کے حوصلے کے مطابق‘ اور اگر رعایا میں سے کوئی شخص دیکھے تو اس کی جائیداد اور عزت زیادہ ہو گی۔ حضرت دانیال رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ کوئی چیز خواب میں روٹی سے بہتر نہیں ہے کیونکہ روٹی خواب میں مال حلال ہے جو بغیر محنت کے حاصل ہوتا ہے اور خواب میں روٹی پکانے کی تاویل طلب معیشت میں کام کرنا ہے اور روٹی میں جلدی کرنا مال کی بزرگی حاصل کرنا ہے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں روٹی چار وجہ پر ہے : (۱)عیش خوش (۲)مال حلال (۳)خیرو برکت کا مہینہ (۴)نان خواب میں طالب مال ہے اور اگر دیکھے کہ روٹی کھلی ہے تو دلیل ہے کہ بہت سا مال لڑائی اور جھگڑے سے حاصل کرے گا اور بعض اہل تعبیر کا بیان ہے کہ نانبائی تاویل میں بادشاہ عادل ہے۔