Khwab main naakhun ناخن dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin, rahmatullah alaih, ne farmaya hai ke khwab mein naakhun sakhaawat aur qoum aur logon par daleel hai aur baaz ahl-e-taabeer ne bayaan kiya hai ke hatiyaar walay ke liye naakhun hatiyaar hain aur agar dekhe ke us ne naakhun qainchi se kaate hain to daleel hai ke us ka deen qawi ho ga. hazrat ibrahim karmani, rahmatullah alaih, ne farmaya hai ke khwab mein naakhun quwat aur tawanai aur duniya ka maal hasil karna hai aur agar dekhe ke us ke naakhun toote hue hain to daleel hai ke maal hasil na kar sake ga aur agar dekhe ke us ka naakhun gira hai aur phir dobara uga hai aur zyada hua hai to daleel hai ke us ka kaam achha ho ga aur bohot sa maal hasil kare ga aur agar dekhe ke us ke naakhun siah aur neelay hue hain to museebat par daleel hai aur agar dekhe ke us ke naakhun is qadar daraaz hue hain ke tootne ka khauf hai to is ki taweel buri hai aur agar dekhe ke us ke naakhun jud se kate hain aur mutaghayyar hue hain to us ke kaamon ki bastagi par daleel hai. hazrat jabir maghribi, rahmatullah alaih, ne farmaya hai ke agar dekhe ke us ke naakhun had-e-a'tidal par hain to deen aur duniya ki salah par daleel hai aur agar dekhe ke us ne naakhun raast kiye hain to daleel hai ke bohot maal paaye ga aur haath aur paon ke naakhun ki ek hi taweel hai aur baaz ahl-e-taabeer ne bayaan kiya hai ke haath ke naakhunon ki taweel maal hasil karna hai aur paon ke naakhun ki taweel bhi maal hi hai. hazrat jafar sadiq, rahmatullah alaih, ne farmaya hai ke khwab mein naakhun ka dekhna chhe wajah par hai: (1) quwat-o-danaai (2) logon ki miqdar duniya mein (3) diliri (4) farzand (5) manfi'at (6) ghulaam zadeh ya baradar zadeh.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں ناخن سخاوت اور قوم اور لوگوں پر دلیل ہے اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ ہتھیار والے کے لیے ناخن ہتھیار ہیں اور اگر دیکھے کہ اس نے ناخن قینچی سے کاٹے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کا دین قوی ہو گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں ناخن قوت اور توانائی اور دنیا کا مال حاصل کرنا ہے اور اگر دیکھے کہ اس کے ناخن ٹوٹے ہوئے ہیں تو دلیل ہے کہ مال حاصل نہ کر سکے گا اور اگر دیکھے کہ اس کا ناخن گرا ہے اور پھر دوبارہ اُگا ہے اور زیادہ ہوا ہے تو دلیل ہے کہ اس کا کام اچھا ہو گا اور بہت سا مال حاصل کرے گا اور اگر دیکھے کہ اس کے ناخن سیاہ اور نیلے ہوئے ہیں تو مصیبت پر دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ اس کے ناخن اس قدر دراز ہوئے ہیں کہ ٹوٹنے کا خوف ہے تو اس کی تاویل بری ہے اور اگر دیکھے کہ اس کے ناخن جڑ سے کٹے ہیں اور متغیر ہوئے ہیں تو اس کے کاموں کی بستگی پر دلیل ہے۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کے ناخن حد اعتدال پر ہیں تو دین اور دنیا کی صلاح پر دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ اس نے ناخن راست کئے ہیں تو دلیل ہے کہ بہت مال پائے گا اور ہاتھ اور پائوں کے ناخن کی ایک ہی تاویل ہے اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ ہاتھ کے ناخنوں کی تاویل مال حاصل کرنا ہے اور پائوں کے ناخن کی تاویل بھی مال ہی ہے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں ناخن کا دیکھنا چھ وجہ پر ہے : (۱)قوت و دانائی (۲)لوگوں کی مقدار دنیا میں (۳)دلیری (۴)فرزند (۵)منفعت (۶)غلام زادے یا برادر زادے۔