Khwab main munh دہان (منہ) dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin rahmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein munh kaamon ki kaleed aur un ka khatma hai aur jo kuch munh se nikalta hai jo har aur kalaam par daleel hai. naik ho ya bad ho, jo kuch munh mein ho agar duniyaavi hai to aish mein mehnat aur ranj par daleel hai aur jo kuch munh mein sheereen hai aur aasani se nigla jata hai to roze gaar aur rahat aur aish par daleel hai. hazrat ibn sirin rahmatullah alaih ne farmaya hai agar dekhe ke us ka munh sakhti ke sath bandha hua hai to daleel hai ke halaak ho ga aur agar dekhe ke us ka munh gandhum ya jau ke aate se bhara hua hai to daleel hai ke us ki maut qareeb hai aur agar dekhe ke us ka munh farakh hua hai ke us mein bahut sa khana sama jaye to daleel hai ke us ko isi qadr naimat aur rozi milegi aur agar dekhe ke us ka munh accha hai to daleel hai ke naik baat sunega. aur agar dekhe ke us ke munh ka gosht gira hai to daleel hai ke us ko nuqsan pahunchega aur agar dekhe ke us ke munh se khoon nikla hai to daleel hai ke kisi se guftagu karega. hazrat ismail ash-‘ath rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke us ke munh se keera ya koi janwar nikla hai to daleel hai ke us ke aial mein se ek juda ho ga. aur agar dekhe ke us ke munh se paleedi nikli hai to daleel hai ke jo salook kiya ho ga ehsaaan jatane se baatil ho ga aur agar dekhe ke us ke munh se marwareed bahar nikla hai aur logon ne uthaya hai to daleel hai ke log us ke ilm se faida uthayenge aur agar dekhe ke apne munh se paleedi dalta hai aur log us se bhagte hain to daleel hai ke sha'ir ho ga aur logon ki burai kahe ga. aur agar dekhe ke kisi ne us ke munh par mohar lagai hai aur lagane wale ka pata nahin hai. daleel hai ke ruswa ho ga. farman haq ta'ala hai: {اَلْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلٰٓی اَفْوَاہِہِمْ وَتُکَلِّمُنَآ اَیْدِیْہِمْ وَتَشْہَدُ اَرْجُلُہُمْ} (ya sin 36:65) "aaj hum in ke mounhon par mohar lagaenge aur hum se in ke haath kalaam karenge aur in ke paon gawahi denge." hazrat hafiz mu‘abbir rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke us ke munh se koi achhi cheez nikli hai to daleel hai ke achhe matlab ki batein karega aur agar us ke khilaf dekhae to us ke khilaf taweel hai aur agar dekhe ke koi cheez munh mein rakhi hai aur wo achhi cheez thi to daleel hai ke halaal cheez khaye ga. hazrat ja'far sadiq rahmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein munh ka dekhna saat wajah par hai: (1) manzil (2) khazana (3) kaamon ki kashaaish (4) maal (5) haajat (6) wazir (7) darban.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں منہ کاموں کی کلید اور ان کا خاتمہ ہے اور جو کچھ منہ سے نکلتا ہے جو ہر اور کلام پر دلیل ہے۔ نیک ہو یا بد ہو،جو کچھ منہ میں ہو اگر دنیاوی ہے تو عیش میں محنت اور رنج پر دلیل ہے اور جو کچھ منہ میں شیریں ہے اور آسانی سے نگلا جاتا ہے تو روز گار اور راحت اور عیش پر دلیل ہے۔ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر دیکھے کہ اس کا منہ سختی کے ساتھ بندھا ہوا ہے تو دلیل ہے کہ ہلاک ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کا منہ گندم یا جَو کے آٹے سے بھرا ہوا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی موت قریب ہے اور اگر دیکھے کہ اس کا منہ فراخ ہوا ہے کہ اس میں بہت سا کھانا سما جائے تو دلیل ہے کہ اس کو اسی قدر نعمت اور روزی ملے گی اور اگر دیکھے کہ اس کا منہ اچھا ہے تو دلیل ہے کہ نیک بات سنے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے منہ کا گوشت گرا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو نقصان پہنچے گا اور اگر دیکھے کہ اس کے منہ سے خون نکلا ہے تو دلیل ہے کہ کسی سے گفتگو کرے گا۔ حضرت اسماعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کے منہ سے کیڑا یا کوئی جانور نکلا ہے تو دلیل ہے کہ اس کے عیال میں سے ایک جدا ہو گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے منہ سے پلیدی نکلی ہے تو دلیل ہے کہ جو سلوک کیاہو گا احسان جتانے سے باطل ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کے منہ سے مروارید باہر نکلا ہے اور لوگوں نے اٹھایا ہے تو دلیل ہے کہ لوگ اس کے علم سے فائدہ اٹھائیں گے اور اگر دیکھے کہ اپنے منہ سے پلیدی ڈالتا ہے اور لوگ اس سے بھاگتے ہیں تو دلیل ہے کہ شاعر ہو گا اور لوگوں کی برائی کہے گا۔ اور اگر دیکھے کہ کسی نے اس کے منہ پر مہر لگائی ہے اور لگانے والے کا پتہ نہیں ہے۔ دلیل ہے کہ ر سوا ہو گا۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {اَلْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلٰٓی اَفْوَاہِہِمْ وَتُکَلِّمُنَآ اَیْدِیْہِمْ وَتَشْہَدُ اَرْجُلُہُمْ} (یٰس ۳۶:۶۵) ’’آج ہم ان کے مونہوں پر مہر لگائیں گے اور ہم سے ان کے ہاتھ کلام کریں گے اور ان کے پائوں گواہی دیں گے۔‘‘ حضرت حافظ معبر رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کے منہ سے کوئی اچھی چیز نکلی ہے تو دلیل ہے کہ اچھے مطلب کی باتیں کرے گا اور اگر اس کے خلاف دیکھے تو اس کے خلاف تاویل ہے اور اگر دیکھے کہ کوئی چیز منہ میں رکھی ہے اور وہ اچھی چیز تھی تو دلیل ہے کہ حلال چیز کھائے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں منہ کا دیکھنا سات وجہ پر ہے: (۱) منزل (۲) خزانہ (۳) کاموں کی کشائش (۴) مال (۵) حاجت (۶) وزیر (۷) دربان۔