Khwab main minbar منبر dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sirin (rahmatullah alaihi) ne farmaya hai ke khwab mein manbar ka dekhna ahl-e-islam ke sultan ko dekhne ki alamat hai aur jo khair aur shar manbar mein dekhi jaye uski taveel sultan par waqia hoti hai. aur agar dekhe ke wo manbar par charha hai aur hikmat o ilm ka khutba parha hai agar ahl-e-ilm se nahin hai to daleel hai ke uska farzand ya us ke khweshon se koi aalim hoga aur agar dekhe ke manbar par she'r padhe hain ya khilaf-e-shariat baatein ki hain to daleel hai ke ahl-e-islam mein bad-deenai aur bidat ki baaton se ruswa hoga. aur baaz ahl-e-tabeer ne bayan kiya hai ke usko phansi par latkayein gayi aur agar badshah dekhe ke manbar par charha hai aur manbar gir gaya ya toota hai to daleel hai ke badshahi se maazool hoga. hazrat ibrahim karmani (rahmatullah alaihi) ne farmaya hai ke agar dekhe ke manbar par charha hai aur poora khutba parh kar neeche utra hai to daleel hai ke khitabat se maazool hoga aur agar aurat dekhe ke manbar par logon ko ilm aur hikmat ki baatein sunati hai to daleel hai ke ruswa hogi kyonke auraton ke liye hikmat aur ilm ka khutba parhna logon ke darmiyan rawa nahin hai aur mardon ke liye bhi auraton ke darmiyan parhna jaiz nahin hai aur agar dekhe ke manbar par se gira hai khwah aalim ho ya jaahil daleel hai ke izzat se girega aur logon mein zaleel aur ruswa hoga. hazrat jabir maghribi (rahmatullah alaihi) ne farmaya hai ke agar dekhe ke manbar par charha hai to daleel hai ke aalim aur musliha aur deendaar hoga aur buzurgi aur izzat aur martaba payega aur agar fasid hai to usko chori mein pakar kar phansi par latkayein gay aur jis qadar manbar bara aur pakeeza rahe usi qadar izzat aur martaba payega. hazrat jafar sadiq (rahmatullah alaihi) ne farmaya hai ke khwab mein manbar ko dekhna paanch wajah par hai: (1) badshah (2) qazi (3) imam (4) khateeb (5) phansi par latkana.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں منبر کا دیکھنا اہل اسلام کے سلطان کو دیکھنے کی علامت ہے اور جو خیر اور شر منبر میں دیکھی جائے اس کی تاویل سلطان پر واقع ہوتی ہے اور اگر دیکھے کہ وہ منبر پر چڑھا ہے اور حکمت و علم کا خطبہ پڑھا ہے۔ اگر اہل علم سے نہیں ہے تو دلیل ہے کہ اس کا فرزند یا اس کے خویشوں سے کوئی عالم ہو گا اور اگر دیکھے کہ منبر پر شعر پڑھے ہیں یا خلاف شریعت باتیں کی ہیں تو دلیل ہے کہ اہل اسلام میں بد دینی اور بدعت کی باتوں سے رسوا ہو گا۔ اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ اس کو پھانسی پر لٹکائیں گے اور اگر بادشاہ دیکھے کہ منبر پر چڑھا ہے اور منبر گرایا ٹوٹا ہے تو دلیل ہے کہ بادشاہی سے معزول ہو گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ منبر پر چڑھا ہے اور پورا خطبہ پڑھ کر نیچے اترا ہے تو دلیل ہے کہ خطابت سے معزول ہو گا اور اگر عورت دیکھے کہ منبر پر لوگوں کو علم اور حکمت کی باتیں سناتی ہے تو دلیل ہے کہ رسوا ہو گی۔ کیونکہ عورتوں کے لیے حکمت اور علم کا خطبہ پڑھنا لوگوں کے درمیان روا نہیں ہے اور مردوں کے لیے بھی عورتوں کے درمیان پڑھنا جائز نہیں ہے اور اگر دیکھے کہ منبر پر سے گرا ہے خواہ عالم ہو یا جاہل دلیل ہے کہ عزت سے گرے گا اور لوگوں میں ذلیل اور رسوا ہو گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ منبر پر چڑھا ہے تو دلیل ہے کہ عالم اور مصلح اور دیندار ہو گا اور بزرگی اور عزت اور مرتبہ پائے گا اور اگر مفسد ہے تو اس کو چوری میں پکڑ کر پھانسی پر لٹکائیں گے اور جس قدر منبر بڑا اور پاکیزہ رکھے اسی قدر عزت اور مرتبہ پائے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں منبر کو دیکھنا پانچ وجہ پر ہے : (۱)بادشاہ (۲)قاضی (۳)امام (۴)خطیب (۵)پھانسی پر لٹکانا۔