Khwab main mehrab محراب dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin rehmatullah alaihi ne farmaya hai ke agar dekhe ke mehrab mein namaz parha hai to daleel hai ke usko saleh farzand ki basharat hogi. chananchah hazrat zakariya u ke baare mein farman haq ta'la hai: {وَ ہُوَ قَآئِمٌ یُّصَلِّیْ فِی الْمِحْرَابِ} (aal-e-imran 3:39) 'woh khara mehrab mein namaz parh raha tha.' agar dekhe ke waqt par namaz parha hai to daleel hai ke uska farzand saleh ho ga aur agar dekhe ke mehrab mein baitha hai to daleel hai ke namaz mein susti karega. hazrat ibrahim kirmani rehmatullah alaihi ne farmaya hai ke agar dekhe ke usne mehrab ki imarat banai hai to daleel hai ke uska farzand alim aur dana ho ga aur ba'az ahle tabeer kehte hain ke apna maal kharch karega. hazrat jafar sadiq rehmatullah alaihi ne farmaya hai ke khwab mein mehrab ka dekhna paanch wajah par hai: (1) imam, (2) badshah, (3) qazi, (4) kotwal, (5) logon ka elchi.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ محراب میں نماز پڑھی ہے تو دلیل ہے کہ اس کو صالح فرزند کی بشارت ہوگی۔ چنانچہ حضرت زکریا u کی بابت فرمان حق تعالیٰ ہے : {وَ ہُوَ قَآئِمٌ یُّصَلِّیْ فِی الْمِحْرَابِ} (آل عمران ۳:۳۹) ’’وہ کھڑا محراب میں نماز پڑھ رہا تھا۔‘‘ اگر دیکھے کہ وقت پر نماز پڑھی ہے تو دلیل ہے کہ اس کے فرزند صالح ہو گا اور اگر دیکھے کہ محراب میں بیٹھا ہے تو دلیل ہے کہ نماز میں سستی کرے گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس نے محراب کی عمارت بنائی ہے تو دلیل ہے کہ اس کا فرزند عالم اور دانا ہو گا اور بعض اہل تعبیر کہتے ہیں کہ اپنا مال خرچ کرے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں محراب کا دیکھنا پانچ وجہ پر ہے : (۱)امام (۲)بادشاہ (۳)قاضی (۴)کوتوال (۵)لوگوں کا ایلچی۔