Khwab main manshoor منشور(فرمان) dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sirin rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke mard aalim ya zahid ya muslih ne isko farmaan diya hai ke is kaam par tayyar rahe to daleel hai ke kaar-e-deen mein iski salaa'h hogi aur duniya aur aakhirat ki nijaat aur sa'adat payega aur agar iske khilaf dekhe to daleel hai ke nijaat na payega aur agar dekhe ke badshah ne isko farmaan diya hai to daleel hai ke sharaf aur buzurgi payega. hazrat jabir maghribi rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke badshah ne isko farmaan diya hai aur is sheher mein muslih log hain to daleel hai ke badshah se bara martaba payega. aur iska kaam intizam se hoga aur agar dekhe ke woh sheher kharab aur kameeni wilaayat hai to iski taweel awwal ke khilaf hai. hazrat jafar sadiq rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke isko kisi farishte ya paighambar ne likha hua farmaan diya hai to daleel hai ke haq ta'ala isko bakhshega aur isse raazi aur khush hoga aur agar farmaan siyaah hai to iski taweel awwal ke bar'aks yani khilaf hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ مرد عالم یا زاہد یا مصلح نے اس کو فرمان دیا ہے کہ اس کام پر تیار رہے تو دلیل ہے کہ کار دین میں اس کی صلاح ہو گی اور دنیا اور آخرت کی نجات اور سعادت پائے گا اور اگر اس کے خلاف دیکھے تو دلیل ہے کہ نجات نہ پائے گا اور اگر دیکھے کہ بادشاہ نے اس کو فرمان دیا ہے تو دلیل ہے کہ شرف اور بزرگی پائے گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ بادشاہ نے اس کو فرمان دیا ہے اور اس شہر میں مصلح لوگ ہیں تو دلیل ہے کہ بادشاہ سے بڑا مرتبہ پائے گا۔ اور اس کا کام انتظام سے ہو گا اور اگر دیکھے کہ وہ شہر خراب اور کمینی ولایت ہے تو اس کی تاویل اول کے خلاف ہے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کو کسی فرشتے یا پیغمبر نے لکھا ہوا فرمان دیا ہے تو دلیل ہے کہ حق تعالیٰ اس کو بخشے گا اور اس سے راضی اور خوش ہو گا اور اگر فرمان سیاہ ہے تواس کی تاویل اول کے برعکس یعنی خلاف ہے۔