Khwab main loha آہن (لوہا) dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sireen rehmatullah alaih ne farmaya hai ke mamooli aahan ka khwab mein dekhna khadim hai warna maqdar aahan duniya ka maal milay ga aur agar dekhe ke is ko kisi ne khwab mein loha diya hai to daleel hai ke iss lohay ki qadar par koi is ko dunyaavi maal de ga. hazrat kirmani rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein lohay ka dekhna salahiyat aur badshahat se nisbat rakhta hai. chananche haq ta’ala ne quran majeed mein irshad farmaya hai: ‘wa anzalna al-hadeed fihi ba’sun shadeedun wa manafi’u linnas’ (al-hadid 57:25). agar dekhe ke lohay ko pathar se nikaala hai to daleel hai ke is ko sakhti pesh aaye gi. farman-e-haq hai: ‘qul kunoo hijaratun au hadeedan aw khalaqan mimma yakbaru fi sudoorikum’ (al-isra 17:50-51) hazrat jaber maghribi rehmatullah alaih ne farmaya hai ke agar koi shakhs khwab mein dekhe ke aahangari karta hai halan ke wo aahangaron mein se nahi hai to is amr ki daleel hai ke kisi ke sath jhagra ho ga aur agar ye khud aahangar hai to ye khwab khair o manfat ki daleel hai aur baaz tabeer byaan karne wale kehte hain ke aahangar ki taweel badshah aur buzurg hai jo ke adil aur insaaf karne wala ho. hazrat ibn-e-sireen rehmatullah alaih ne farmaya hai ke aahangar ko khwab mein dekhna jab ke wo maruf aur waqif ho to badshahi ki daleel hai aur agar maruf na dekhe to jo kuch dekha ho ga, us ki naek aur bad tabeer aahangar ki taraf rujoo kare gi aur agar khwab mein dekhe ke loha ya peetal ko galaata hai to daleel hai ke wo shakhs logon ki gheebat karta hai aur bura kehta hai. hazrat jafar sadiq rehmatullah alaih ne farmaya hai ke jo cheez khwab mein lohay ki khwah sozan (ya’ni soo’i) dekhe to daleel naf’a aur quwat aur wilayat aur tawanaai aur dushman par fatah pane ki hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ معمولی آہن کا خواب میں دیکھنا خادم ہے ورنہ بقدر آہن دنیا کا مال ملے گا اور اگر دیکھے کہ اس کو کسی نے خواب میں لوہا دیا ہے تو دلیل ہے کہ اس لوہے کی قدر پر کوئی اس کو دنیاوی مال دے گا۔ حضرت کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں لوہے کا دیکھنا صلاحیت اور بادشاہت سے نسبت رکھتا ہے۔ چنانچہ حق تعالیٰ نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا ہے: {وَاَنْزَلْنَا الْحَدِیْدَ فِیْہِ بَاْسٌ شَدِیْدٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِ } (الحدید ۵۷:۲۵) ’’ہم نے آہن کو اتارا۔ اس میں سخت خوف اور لوگوں کے لیے فائدے ہیں۔‘‘ اگر دیکھے کہ لوہے کو پتھر سے نکالا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو سختی پیش آئے گی۔ فرمان حق ہے: {قُلْ کُوْنُوْا حِجَارَۃً اَوْ حَدِیْدًا٭ اَوْ خَلْقًا مِّمَّا یَکْبُرُ فِیْ صُدُوْرِکُمْ } (الاسراء ۱۷:۵۰تا۵۱) ’’کہہ دو کہ تم پتھر یا لوہا ہو جائو۔ یا اس سے بھی بڑھ کر جو تمہارے خیال میں آئے۔‘‘ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ آہنگری کرتا ہے۔ حالانکہ وہ آہنگروں میں سے نہیں ہے۔ تو اس امر کی دلیل ہے کہ کسی کے ساتھ جھگڑا ہو گا اور اگر یہ خود آہنگر ہے تو یہ خواب خیرو منفعت کی دلیل ہے اور بعض تعبیر بیان کرنے والے کہتے ہیں کہ آہنگر کی تاویل بادشاہ اور بزرگ ہے جو کہ عادل اور انصاف کرنے والا ہو۔ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ آہنگر کو خواب میں دیکھنا جبکہ وہ معروف اور واقف ہو تو بادشاہی کی دلیل ہے اور اگر معروف نہ دیکھے تو جو کچھ دیکھا ہو گا، اس کی نیک اور بد تعبیر آہنگر کی طرف رجوع کرے گی اور اگر خواب میں دیکھے کہ لوہے یا پیتل کو گلاتا ہے تو دلیل ہے کہ وہ شخص لوگوں کی غیبت کرتا ہے اور برا کہتا ہے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ جو چیز خواب میں لوہے کی خواہ سوزن (یعنی سوئی) دیکھے تو دلیل نفع اور قوت اور ولایت اور توانائی اور دشمن پر فتح پانے کی ہے۔