Khwab main lebās پیراہن ( لباس) dykhny ki tabeer
hazrat daniyal (rahmatullah alayh) ne farmaya hai keh khwab mein safed pehran dekhna mard hai aur baaz ahl-e-taabeer ne bayaan kiya hai keh pehran ka dekhna uske haal aur kaam aur kasb o maeeshat ki daleel hai. agar koi shakhs khwab mein dekhe keh naya aur faraak pehran pehnay hue hai to salahkaar aur naik ahwal ki daleel hai. aur agar pehran ka ek tukda phata huwa dekhe to uski taweel naik aur bad ke darmiyan hai aur agar dekhe keh uska pehran purana maila hai to daleel hai keh darveshi aur bay chaaragi aur ranje o gham usay pohanchay ga aur jis qadar keh pehran zyada purana aur maila aur zyada phata huwa ho ga to bala aur museebat aur khof zyada ho ga keh sahib-e-khwab halaak ho ga aur agar dekhe keh badshah ne usay apna pehran pehnaya hai aur diya hai to daleel hai keh us say badshahi lay ga. hazrat ibrahim kirmani (rahmatullah alayh) ne farmaya hai keh agar koi shakhs khwab mein dekhe keh usne naya pehran pehna hai to daleel hai keh zahir mein naik aur batin mein bad hai aur agar dekhe keh uska pehran aur shalwar sab mailay hain aur puranay hain to daleel hai keh agar toongar hai to darvesh ho jayega aur gham o andoh mein giraftar ho ga. hazrat jabar maghribi (rahmatullah alayh) ne farmaya hai keh agar koi shakhs khwab mein dekhe keh usne naya aur faraak pehran pehna huwa hai to daleel hai keh us par aish faraak ho gi aur agar dekhe keh pehran tang hai to daleel hai keh us par aish tang ho ga aur agar dekhe keh uska pehran phata huwa hai to daleel hai keh uska raaz zahir ho ga. aur agar koi khwab mein dekhe keh uska pehran baghair gareeban ke hai aur us mein ek darz hai aur be aasteen pehna huwa hai to daleel hai keh uski maut nazdeek aaye hui hai aur agar dekhe keh uska pehran daraz hai to daleel hai keh uska kaam accha ho ga aur uski muraad poori ho gi. aur agar koi shakhs khwab mein dekhe keh uska gareeban peeche se phata huwa hai to daleel hai keh us par jhooti tohem lagay gi. farman haq ta’ala hai: {wain ka na qamisu hu qudda min duburin fa kazabat} (yusuf 12:27) "aur agar uska kurta peeche se phata hai to wo jhooti hai." aur agar koi khwab mein dekhe keh usne pehran kisi ko diya hai aur usne wo pehran apne upar mila hai to daleel hai keh be gham ho ga aur kisi jagah se usay basharat aaye gi. farman haq ta’ala hai: {iz habu bi qamisi ha za fa aalqu hu ala wa jhi abi yati basiran} (yusuf 12:93) "is meri qamees ko le jao aur mere baap ke chehre par dalo. wo beena ho jayega." aur agar dekhe keh us ke haath mein pehran khoon alood hai to daleel hai keh muddat tak gham aur andoh mein rahay ga aur agar khwab mein dekhe keh usne phata huwa pehran pehna hai to daleel hai keh uska kaam paraganda ho ga aur uska raaz zahir ho jayega. hazrat jafar sadiq (rahmatullah alayh) ne farmaya hai keh khwab mein pehran naya aur faraak dekhne ki tabeer chheh waja par hai. awwal: logon ka deedaar. doosra: satr. teesra: aish khush. chaitha: riyaasat. panjwaan: aar aam aur khushi. chehwaan: basharat.
حضرت دانیال رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں سفید پیراہن دیکھنا مرد ہے اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ پیراہن کا دیکھنا اس کے حال اور کام اور کسب و معیشت کی دلیل ہے۔ اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ نیا اور فراخ پیراہن پہنے ہوئے ہے تو صلاح کار اور نیک احوال کی دلیل ہے۔ اور اگر پیراہن کا ایک ٹکڑا پھٹا ہوا دیکھے تو اس کی تاویل نیک اور بد کے درمیان ہے اور اگر دیکھے کہ اس کا پیراہن پرانا میلا ہے تو دلیل ہے کہ درویشی اور بے چارگی اور رنج و غم اس کو پہنچے گا اور جس قدر کہ پیراہن زیادہ پرانا اور میلا اور زیادہ پھٹا ہوا ہو گا تو بلا اور مصیبت اور خوف زیادہ ہو گا کہ صاحب خواب ہلاک ہو گا اور اگر دیکھے کہ بادشاہ نے اس کو اپنا پیراہن پہنایا ہے اور دیا ہے تو دلیل ہے کہ اس سے بادشاہی لے گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ اس نے نیا پیراہن پہنا ہے تو دلیل ہے کہ ظاہر میں نیک اور باطن میں بد ہے اور اگر دیکھے کہ اس کا پیراہن اور شلوار سب میلے ہیں اور پرانے ہیں تو دلیل ہے کہ اگر تونگر ہے تو درویش ہو جائے گا اور غم و اندوہ میں گرفتار ہو گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ اس نے نیا اور فراخ پیراہن پہنا ہوا ہے تو دلیل ہے کہ اس پر عیش فراخ ہو گی اور اگر دیکھے کہ پیراہن تنگ ہے تو دلیل ہے کہ اس پر عیش تنگ ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کا پیراہن پھٹا ہوا ہے تو دلیل ہے کہ اس کا راز ظاہر ہو گا۔ اور اگر کوئی خواب میں دیکھے کہ اس کا پیراہن بغیر گریبان کے ہے اور اس میں ایک درز ہے اور بے آستین پہنا ہوا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی موت نزدیک آئی ہوئی ہے اور اگر دیکھے کہ اس کا پیراہن دراز ہے تو دلیل ہے کہ اس کا کام اچھا ہو گا اور اس کی مراد پوری ہو گی۔ اور اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ اس کا گریبان پیچھے سے پھٹا ہوا ہے تو دلیل ہے کہ اس پر جھوٹی تہمت لگے گی۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {وَ اِنْ کَانَ قَمِیْصُہٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَکَذَبَتْ} (یوسف ۱۲ :۲۷) ’’اور اگر اس کا کرتہ پیچھے سے پھٹا ہوا ہے تو وہ جھوٹی ہے۔‘‘ اور اگر کوئی خواب میں دیکھے کہ اس نے پیراہن کسی کو دیا ہے اور اس نے وہ پیراہن اپنے اوپر ملا ہے تو دلیل ہے کہ بے غم ہو گا اور کسی جگہ سے اس کو بشارت آئے گی۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {اِذْہَبُوْا بِقَمِیْصِیْ ہٰذَا فَاَلْقُوْہُ عَلٰی وَجْہِ اَبِیْ یَاْتِ بَصِیْرًا} (یوسف ۱۲:۹۳) ’’اس میری قمیص کو لے جائو اور میرے باپ کے چہرے پر ڈالو۔ وہ بینا ہو جائے گا۔‘‘ اور اگر دیکھے کہ اس کے ہاتھ میں پیراہن خون آلود ہے تو دلیل ہے کہ مدت تک غم اور اندوہ میں رہے گا اور اگر خواب میں دیکھے کہ اس نے پھٹا ہوا پیراہن پہنا ہے تو دلیل ہے کہ اس کا کام پراگندہ ہو گا اور اس کا راز ظاہر ہو جائے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں پیراہن نیا اور فراخ دیکھنے کی تعبیر چھ وجہ پر ہے۔ اول: لوگوں کا دیدار۔ دوم: ستر۔ سوم: عیش خوش۔ چہارم: ریاست۔ پنجم: آرام اور خوشی۔ ششم: بشارت۔