hazrat ibn-e-sirin, rahmatullah alayh, ne farmaya hai ke khaab mein kursi ka dekhna ilm hai. aur 'aql ki ro se is tarah zaroori hai ke haq ta'ala ne quran majeed mein is tarah farmaya hai: {وَسِعَ کُرْسِیُّہُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} (al-baqarah: 255) 'uski badshahi (aur ilm) aasmaan aur zameen sab par haavi hai.' hazrat ibn abbas, radhiallahu anhu, ne farmaya hai ke kursi se muraad ilm hai. hazrat ibrahim karmani, rahmatullah alayh, ne farmaya hai ke kursi haq ta'ala ki qudrat aur ahata hai aur ba'az ahle tabeer ne bayan kiya hai ke kursi ki ta'weel ye hai ke kaamil aur 'aaqil ho ga. hazrat jabir maghribi, rahmatullah alayh, ne farmaya hai ke kursi ki ta'weel imaam mutii hai ya zaahid parhaizgar bakamal hai ya baadshah 'adil poora dana hai, jaisa ke ahadith mein mazkoor hai. daleel hai ke ahle deen aur 'aalimon ke liye naik hai aur sahib-e-khaab 'adil sultan se khair aur naiki dekhega aur iska maal zyada ho ga. hazrat jafar sadiq, rahmatullah alayh, ne farmaya hai ke khaab mein kursi ka dekhna chhe wajah par hai: (1) adl (2) insaaf (3) 'izzat wa sharf (4) martabah (5) wilayah (6) qadr aur jaah wa martabah. agar koi dekhe ke aasmaan par kursi par baitha hai to daleel hai ke iska kaam bala ho ga aur qadr aur martabah aur 'izzat paaye ga aur sab muraadon ko pochega aur logon mein barzdarg aur aziz aur mukarram ho ga aur khalqat mein adl aur insaaf zahir karega aur agar woh kursi ke jo is ko bawara banata hai khaab mein dekhe to daleel hai ke sahib-e-khaab aurat karega. aur agar dekhe ke badi aur paakiza kursi li hai aur is par woh baitha hai to daleel hai ke aurat karega aur us se maal aur nemat hasil karega. aur agar dekhe ke kursi par baitha hai to daleel hai ke kanwari aurat karega aur agar dekhe ke is ke neecho kursi toot gayi hai to daleel hai ke is ki aurat mare gi aur agar dekhe ke is ki kursi chhoti aur purani hai to daleel hai ke is ki aurat zaleel aur aajiz aur darwesh ho gi aur agar dekhe ke is ke paas kursi hai aur is par baitha nahi hai to daleel hai ke khidmat ke liye ghar mein aurat laayega.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں کرسی کا دیکھنا علم ہے اور عقل کی رو سے اس طرح ضروری ہے کہ حق تعالیٰ نے قرآن مجید میں اس طرح فرمایا ہے: {وَسِعَ کُرْسِیُّہُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضَ} (البقرہ:۲۵۵) ’’اس کی بادشاہی (اور علم) آسمان اور زمین سب پر حاوی ہے۔ ‘‘ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنھما نے فرمایا ہے کہ کرسی سے مراد علم ہے۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ کرسی حق تعالیٰ کی قدرت اور احاطہ ہے اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ کرسی کی تاویل یہ ہے کہ کامل اور عاقل ہو گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ کرسی کی تاویل امام مطیع ہے یا زاہد پرہیز گار باکمال ہے یا بادشاہ عادل پورا دانا ہے جیسا کہ احادیث میں مذکور ہے۔ دلیل ہے کہ اہل دین اور عالموں کے لیے نیک ہے اور صاحب خواب عادل سلطان سے خیر اور نیکی دیکھے گا اور اس کا مال زیادہ ہو گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں کرسی کا دیکھنا چھ وجہ پر ہے : (۱)عدل (۲)انصاف (۳)عزت و شرف (۴)مرتبہ (۵)ولایت (۶)قدر اور جاہ و مرتبہ۔ اگر کوئی دیکھے کہ آسمان پر کرسی پر بیٹھا ہے تو دلیل ہے کہ اس کا کام بالا ہو گا اور قدر اور مرتبہ اور عزت پائے گا اور سب مرادوں کو پہنچے گا اور لوگوں میں بزرگ اور عزیز اور مکرم ہو گا او ر خلقت میں عدل اور انصاف ظاہر کرے گا اور اگر وہ کرسی کہ جس کو بڑھئی بناتا ہے خواب میں دیکھے تو دلیل ہے کہ صاحب خواب عورت کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ بڑی اور پاکیزہ کرسی لی ہے اور اس پر وہ بیٹھا ہے تو دلیل ہے کہ عورت کرے گا اور اس سے مال اور نعمت حاصل کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ کرسی پر بیٹھا ہے تو دلیل ہے کہ کنواری عورت کرے گا اور اگر دیکھے کہ اس کے نیچے کرسی ٹوٹ گئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کی عورت مرے گی اور اگر دیکھے کہ اس کی کرسی چھوٹی اور پرانی ہے تو دلیل ہے کہ اس کی عورت ذلیل اور عاجز اور درویش ہو گی اور اگر دیکھے کہ اس کے پاس کرسی ہے اور اس پر بیٹھا نہیںہے تو دلیل ہے کہ خدمت کے لیے گھر میں عورت لائے گا۔