Khwab main khasii karna خصی کرنا dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin, rehmatullah alaih ne farmaaya hai keh agar dekhae keh apne aap ko khasi kiya hai tou daleel hai keh uski muraad poori ho gi aur baaz ahlul-taa’beer ne bayaan kiya hai keh uska farzand mare ga warna allah ta'ala ki ibadat mein raghabat karega aur tawangar hoga. aur agar kisi naamaluum aadmi ko khasi dekhe tou daleel hai keh woh aadmi pasandeeda aur saaleh hoga aur ye bhi kehte hain keh farishta hoga jo usko khair o salaah ki taraf bulata hai aur khairaat ki khushkhabri sunata hai. kyun keh farishton ko khwahish shahwat nahi hai aur agar dekhe keh uski baat mein ilm wa hikmat nahi hai tou woh shakhs farishta nahi hoga aur agar jis ko dekha hai woh khasi aur maaloom shakhs hai tou jo kuchh nek aur bad dekha hai tou iski ta’wil saahib-e-khwab par ruju karegi. hazrat ibrahim karamani, rehmatullah alaih ne farmaaya hai keh agar dekhe keh uska khasiya kata hua hai, woh gir gaya hai tou daleel hai keh dushman par fatah paega aur baaz ahlul-taa’beer ne bayaan kiya hai keh khwab mein khasiya ka katna daleel hai keh aindah uske larkiyan paida na hongi. kyun keh khasye larkiyan hoti hain. aur agar dekhe keh apna khasiya nikaal kar kisi ko diya hai. daleel hai keh kisi ko larkiyan dega. hazrat jabir maghribi, rehmatullah alaih ne farmaaya hai keh agar dekhe keh be-waja khasi hua hai tou daleel hai keh usko zillat aur nuqsan pahuchega aur agar uska uzoo e tanasaal jism se kat jaye tou bhi yahi ta’wil hai aur iska naam logon se gum hoga. hazrat jafar sadiq, rehmatullah alaih ne farmaaya hai keh khwab mein khasi dekhna teen wajah par hai: awal: zahid aadmi ka dekhna hai. doosra: farishta. teesra: ibadat.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اپنے آپ کو خصی کیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی مراد پوری ہو گی اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ اس کا فرزند مرے گا ورنہ اللہ تعالیٰ کی عبادت میں رغبت کرے گا اور تونگر ہو گا اور اگر کسی نامعلوم آدمی کو خصی دیکھے تو دلیل ہے کہ وہ آدمی پسندیدہ اور صالح ہو گا اور یہ بھی کہتے ہیں کہ فرشتہ ہو گا جو اس کو خیر وصلاح کی طرف بلاتا ہے اور خیرات کی خوشخبری سناتا ہے۔ کیونکہ فرشتوں کو خواہش شہوت نہیں ہے اور اگر دیکھے کہ اس کی بات میں علم و حکمت نہیں ہے تو وہ شخص فرشتہ نہ ہو گا اور اگر جس کو دیکھا ہے وہ خصی اور معلوم شخص ہے تو جو کچھ نیک اور بد دیکھا ہے تو اس کی تاویل صاحب خواب پر رجوع کرے گی۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کا خصیہ کٹا ہوا ہے، وہ گر گیا ہے تو دلیل ہے کہ دشمن پر فتح پائے گا اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ خواب میں خصیہ کا کٹنا دلیل ہے کہ آئندہ اس کے لڑکیاں پیدا نہ ہوں گی۔ کیونکہ خصیے لڑکیاں ہوتی ہیں۔ اور اگر دیکھے کہ اپنا خصیہ نکال کر کسی کو دیا ہے۔ دلیل ہے کہ کسی کو لڑکیاں دے گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ بے وجہ خصی ہوا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو ذلت اور نقصان پہنچے گا اور اگر اس کا عضو تناسل جسم سے کٹ جائے تو بھی یہی تاویل ہے اور اس کا نام لوگوں سے گم ہو گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں خصی دیکھنا تین وجہ پر ہے: اول: زاہد آدمی کا دیکھنا ہے۔ دوم: فرشتہ۔ سوم: عبادت۔