Khwab main kangna یارہ(کنگن) dykhny ki tabeer
yara yani kangan khwab mein ek jins aur qism haath ke kangan ya kare ki hoti hai. ibn-e-sirin (rahmatullah alaih) farmate hain ke agar koi mard yeh dekhe ke usne koi kangan haath mein pehna huwa tha to daleel hai ke koi takleef o zahmat usko pohnchegi aur agar woh kangan chaandi ka pehna huwa ho to daleel hai ke gham o andoh usko kam tar hoga. aur tamam pehnaway aurton ke mardon ke liye nek aur behtar nahin hote aur isi tarah mardon ke pehnaway aurton ke vaaste achhe nahin hote aur toq aur goshware waghera jo ke zeenat o araish badshahon ki hoon woh mardon ke liye aurten hoti hain aur aurton ke vaaste shohar hote hain jo ke bamujiq unki qadar o qeemat ke hoon ke jo kuch unhon ne dekha ho. aur sharah o tafseel har ek pehnaway ki bazil lafz pairaya kitaab haza ke hissa awal mein hum bayan kar chuke hain.
یارہ یعنی کنگن خواب میں ایک جنس اور قسم ہاتھ کے کنگن یا کڑے کی ہوتی ہے۔ ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی مرد یہ دیکھے کہ اس نے کوئی کنگن ہاتھ میں پہنا ہوا تھا تو دلیل ہے کہ کوئی تکلیف و زحمت اس کو پہنچے گی اور اگر وہ کنگن چاندی کا پہنے ہوئے ہو تو دلیل ہے کہ غم واندوہ اس کو کم تر ہوگا اور تمام پہناوے عورتوں کے مردوں کے لیے نیک اور بہتر نہیں ہوتے اور اسی طرح مردوں کے پہناوے عورتوں کے واسطے اچھے نہیں ہوتے اور طوق اور گوشوارے وغیرہ جو کہ زینت و آرائش بادشاہوں کی ہوں وہ مردوں کے لیے عورتیں ہوتی ہیں اور عورتوں کے واسطے شوہر ہوتے ہیں جو کہ بموجب ان کی قدر و قیمت کے ہوں کہ جو کچھ انہوں نے دیکھا ہو اور شرح و تفصیل ہر ایک پہناوے کی بذیل لفظ پیرایہ کتاب ہذا کے حصہ اول میں ہم بیان کر چکے ہیں۔