Khwab main jurab جراب، موزہ dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sirin (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein jurab ek khadim aurton ke shumaar mein se hai. agar khwab mein dekhe ke nai jurab reshmi ya dhagon ki pehni hai to daleel hai ke us ka khadim asil hoga aur us se faida uthayega. aur agar dekhe ke us ki jurab pashmina ki ya naqsh daar hai to daleel hai ke khoobsurat kaneez khareedega ya sahib-e-jamaal aurat karega. agar dekhe ke us ke paas zard rang ki jurab hai to daleel hai ke us ka khadim beemaar sa zahir hoga aur agar dekhe ke us ki jurab surkh hai to daleel hai ke us ka khadim be-sharam aur shokh hoga. agar dekhe ke us ki jurab kaali hai aur agar sahib-e-khwab musleh hai. to taweel neik hai aur agar mufsid hai to taweel bad hai. aur agar dekhe ke us ki jurab purani aur meeli hai to daleel hai ke us ke khadim par tuhmat lage gi aur agar dekhe ke us ki jurab zaayah ho gayi hai ya jal gayi hai to yeh khadim ki maut par daleel hai. aur baaz ahle taabeer ne bayan kiya hai ke khwab mein jurab maal aur murad hai aur agar jurab khushboo deti hai to daleel hai ke maal ki zakat dega aur agar jurab ki boo nakhush hai to daleel hai ke maal ki zakat na dega aur logon ki zuban us par daraaz hogi. hazrat ibrahim kermani (rahmatullah alaih) ne farmaya hai agar dekhe ke us ki jurab chamray ki hai aur agar oont ke chamray ki hai to daleel hai ke us ka khadim baahimat aur asal ka buzurg hai aur agar bakri ke chamray ka hai to daleel hai ke us ka khadim aam logon mein se hai aur agar ghoray ke chamray ki hai to daleel hai ke us ka khadim buzurg aur sipahiyon ki nasal ka hai aur agar us ki jurab jungle jaanwar ke chamray ki hai to daleel hai ke us ka khadim jangle shakhs hai. hazrat jabir maghribi (rahmatullah alaih) ne farmaya hai agar dekhe ke us ke pairon mein jurab hai to daleel hai ke maal ko nigah rakhe ga aur agar dekhe ke us ke pairon mein safed aur pakeeza jurab hai to daleel hai ke us ne apne maal ki zakat di hai. hazrat jafar sadiq (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke paiymal jurab mard hai aur maal zakat ka nigehdar hai aur agar dekhe ke us ki jurab se khushboo aati hai to daleel hai ke maut aur zindagi mein neik naam ho ga aur agar badboo aati hai to log us ko malamat aur nafreen karenge aur agar dekhe ke us ki jurab zaayah ho gayi hai to daleel hai ke zakat na de ga aur us ka maal zaayah ho ga.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں جراب ایک خادم عورتوں کے شمار میں سے ہے۔ اگر خواب میں دیکھے کہ نئی جراب ریشم کی یا دھاگوں کی پہنی ہے تو دلیل ہے کہ اس کا خادم اصیل ہو گا اور اس سے فائدہ اٹھائے گا۔۔ اور اگر دیکھے کہ اس کی جراب پشمینہ کی یا نقش دار ہے تو دلیل ہے کہ خوب صورت کنیز خریدے گا یا صاحب جمال عورت کرے گا۔ اگر دیکھے کہ اس کے پاس زرد رنگ کی جراب ہے تو دلیل ہے کہ اس کا خادم بیمار سا ظاہر ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کی جراب سرخ ہے تو دلیل ہے کہ اس کا خادم بے شرم اور شوخ ہو گا۔۔ اور اگر دیکھے کہ اس کی جراب سیاہ ہے اور اگر صاحب خواب مصلح ہے۔ تو تاویل نیک ہے اور اگر مفسد ہے تو تاویل بد ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کی جراب پرانی اور میلی ہے تو دلیل ہے کہ اس کے خادم پر تہمت لگے گی اور اگر دیکھے کہ اس کی جراب ضائع ہو گئی ہے یا جل گئی ہے تو یہ خادم کی موت پر دلیل ہے۔ اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ خواب میں جراب مال اور مراد ہے اور اگر جراب خوشبو دیتی ہے تو دلیل ہے کہ مال کی زکوٰۃ دے گا اور اگر جراب کی بو ناخوش ہے تو دلیل ہے کہ مال کی زکوٰۃ نہ دے گا اور لوگوں کی زبان اس پر دراز ہو گی۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر دیکھے کہ اس کی جراب چمڑے کی ہے اور اگر اونٹ کے چمڑے کی ہے تو دلیل ہے کہ اس کا خادم باہمت اور اصل کا بزرگ ہے اور اگر بکری کے چمڑے کا ہے تو دلیل ہے کہ اس کا خادم عام لوگوں میں سے ہے اور اگر گھوڑے کے چمڑے کی ہے تو دلیل ہے کہ اس کا خادم بزرگ اور سپاہیوں کی نسل کا ہے اور اگر اس کی جراب جنگلی جانور کے چمڑے کی ہے تو دلیل ہے کہ اس کا خادم جنگلی شخص ہے۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایاہے اگر دیکھے کہ اس کے پائوں میں جراب ہے تو دلیل ہے کہ مال کو نگاہ رکھے گا اور اگر دیکھے کہ اس کے پائوں میں سفید اور پاکیزہ جراب ہے تو دلیل ہے کہ اس نے اپنے مال کی زکوٰۃ دی ہے۔۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ پائمال جراب مرد ہے اور مال زکوٰۃ کا نگہدار ہے اور اگر دیکھے کہ اس کی جراب سے خوشبو آتی ہے تو دلیل ہے کہ موت اور زندگی میں نیک نام ہو گا اور اگر بدبو آتی ہے تو لوگ اس کو ملامت اور نفرین کریں گے اور اگر دیکھے کہ اس کی جراب ضائع ہو گئی ہے تو دلیل ہے کہ زکوٰۃ نہ دے گا اور اس کا مال ضائع ہو گا۔