Khwab main jannat بہشت dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein behisht ka dekhna haq ta'ala ki taraf se khushi aur khushkhabri hai. farman haq ta'ala hai {udkhuluha bislāmi āminīn} (al-hijr 15:46) 'is mein salamati aur aman ke saath daakhil ho jao.' aur agar dekhe ke behisht ke mewe liye ya kisi ne diye aur khaye to daleel hai ke jis qadar mewe khaye hain usi qadar ilm o danish aur deen ki khaslat seekhega. lekin faida na uthaye ga. aur agar koi shakhs khwab mein hooron ko bhi dekhe to daleel hai ke naza ka waqt is par aasan ho ga aur agar dekhe ke behisht mein muqeem hai lekin weeraan hai to daleel hai ke fasaad aur gunaah ki taraf mail ho ga. aur agar khwab mein dekhe ke behisht us par band kar diya gaya hai to daleel hai ke is ke maa baap is se naraz hain aur agar dekhe ke behisht ke paas ja kar wapas huwa hai to daleel hai ke maut ki bimari mein giraftar ho ga lekin shifah paye ga. aur agar dekhe ke farishte hath pakad kar is ko behisht mein le gaye hain aur woh waqt par tooba ke saaye mein baitha hai to daleel hai ke dono jahan ki murad paye gi. farman haq ta'ala hai: {tuba lahum wa husn ma'ab} (ar-ra'd 13:29) 'in ke liye khushkhabri aur accha thikana hai.' aur agar dekhe ke is ko sharab aur doodh ke pene se manaa kiya hai to yeh us ke deen ki tabahi ki daleel hai. farman haq ta'ala hai: {man yushrik billahi faqad harramallahu alayhil jannata} (al-maida 5:72) 'aur jo shakhs allah ke saath shirk kare ga to allah ne us par behisht ko haram kar diya hai.' aur agar dekhe ke behisht ke mewe is ko kisi ne diye hain to daleel hai ke is ko us ke ilm se hissa ho ga. aur agar dekhe ke behisht mein aag daali hai to daleel hai ke kisi ke bagh se haram ki cheez khaye ga aur agar dekhe ke hauz-e-kausar se pani piya hai to daleel hai ke dushman par fatah paaye ga aur agar dekhe ke is ko behisht ka mahal mila hai to daleel hai ke mashooqa dil aram ya kaneez is ko milegi aur nikah kare ga. hazrat jabir maghribi (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke 'ridwan' darogha behisht is ke saath khush o khurram hai to daleel hai ke kisi se khurram o shadman ho ga aur ne'mat paaye ga. farman haq ta'ala hai: {salamun alaikum tibitum fadkhuluha khalidin} (az-zumar 39:73) 'tum par salam ho, is mein hamesha ke liye daakhil raho.' aur agar dekhe ke achhi buland jagah par hai ke behisht ki surat hai aur woh jaanta hai ke behisht hai to daleel hai ke badshah ke saath ya ameer ke saath ya buzurg aalim ke saath mushabat kare ga aur agar dekhe ke behisht ki taraf jata hai to daleel hai ke raah-e-haq par rahe ga. hazrat jafar sadiq (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein behisht ka dekhna no wajah par hai: awwal: ilm. dom: zahid. som: ihsaan. chaharam: khushi. panjam: basharat. shasham: aman. haftam: khair o barkat. hashtam: ne'mat. noham: sa'adat. agar koi shakhs khwab mein dekhe ke behisht mein hai to daleel hai ke do jahan ki muradein paye ga aur is ke haath se bohat si khairaat ho gi. agar maslih dekhے تو daleel ہے کہ bimari ya bala mein mubtala ho ga. chunanچے ahli behisht ka sawaab paye ga aur aalim ho ga aur log is ke ilm se nafa paayenge.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں بہشت کا دیکھنا حق تعالیٰ کی طرف سے خوشی اور خوشخبری ہے۔ فرمان حق تعالیٰ ہے {اُدْخُلُوْہَا بِسَلٰمٍ اٰمِنِیْنَ} (الحجر ۱۵:۴۶) ’’اس میں سلامتی اور امن کے ساتھ داخل ہو جائو۔‘‘ اور اگر دیکھے کہ بہشت کے میوے لیے یا کسی نے دیئے اور کھائے تو دلیل ہے کہ جس قدر میوے کھائے ہیں اسی قدر علم و دانش اور دین کی خصلت سیکھے گا۔ لیکن فائدہ نہ اٹھائے گا۔ اور اگر کوئی شخص خواب میں حوروں کو بھی دیکھے تو دلیل ہے کہ نزع کا وقت اس پر آسان ہو گا اور اگر دیکھے کہ بہشت میں مقیم ہے لیکن ویران ہے تو دلیل ہے کہ فساد اور گناہ کی طرف مائل ہو گا۔ اور اگر خواب میں دیکھے کہ بہشت اس پر بند کر دیا گیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کے ماں باپ اس سے ناراض ہیں اور اگر دیکھے کہ بہشت کے پاس جا کر واپس ہوا ہے تو دلیل ہے کہ موت کی بیماری میں گرفتار ہو گا لیکن شفاء پائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ فرشتے ہاتھ پکڑ کر اس کو بہشت میں لے گئے ہیں اور وہ وقت پر طوبیٰ کے سائے میں بیٹھا ہے تو دلیل ہے کہ دونوں جہان کی مراد پائے گی۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {طُوْبٰی لَہُمْ وَ حُسْنُ مَاٰبٍ} (الرعد ۱۳:۲۹) ’’ان کے لیے خوشخبری اور اچھا ٹھکانہ ہے۔‘‘ اور اگر دیکھے کہ اس کو شراب اور دودھ کے پینے سے منع کیا ہے تو یہ اس کے دین کی تباہی کی دلیل ہے۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {مَنْ یُّشْرِکْ بِاللّٰہِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّٰہُ عَلَیْہِ الْجَنَّۃَ} (المائدہ ۵:۷۲) ’’اور جو شخص اللہ کے ساتھ شرک کرے گا تو اللہ نے اس پر بہشت کو حرام کر دیا ہے۔‘‘ اور اگر دیکھے کہ بہشت کے میوے اس کو کسی نے دیئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کو اس کے علم سے حصہ ہو گا۔ اور اگر دیکھے کہ بہشت میں آگ ڈالی ہے تو دلیل ہے کہ کسی کے باغ سے حرام کی چیز کھائے گا اور اگر دیکھے کہ حوض کوثر سے پانی پیا ہے تو دلیل ہے کہ دشمن پر فتح پائے گا اور اگر دیکھے کہ اس کو بہشت کا محل ملا ہے تو دلیل ہے کہ معشوقہ دل آرام یا کنیز اس کو ملے گی اور نکاح کرے گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ ’’رضوان‘‘ داروغہ بہشت اس کے ساتھ خوش و خرم ہے تو دلیل ہے کہ کسی سے خرم و شادماں ہو گا اور نعمت پائے گا۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {سَلَامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْہَا خٰلِدِیْنَ} (الزمر ۳۹:۷۳) ’’تم پر سلام ہو، اس میں ہمیشہ کے لیے داخل رہو۔‘‘ اور اگر دیکھے کہ اچھی بلند جگہ پر ہے کہ بہشت کی صورت ہے اور وہ جانتا ہے کہ بہشت ہے تو دلیل ہے کہ بادشاہ کے ساتھ یا امیر کے ساتھ یا بزرگ عالم کے ساتھ مصاحبت کرے گا اور اگر دیکھے کہ بہشت کی طرف جاتا ہے تو دلیل ہے کہ راہ حق پر رہے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں بہشت کا دیکھنا نو وجہ پر ہے: اول: علم۔ دوم: زہد۔ سوم: احسان۔ چہارم: خوشی۔ پنجم: بشارت۔ ششم: امن۔ ہفتم: خیر و برکت۔ ہشتم: نعمت۔ نہم: سعادت۔ اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ بہشت میں ہے تو دلیل ہے کہ دو جہان کی مرادیں پائے گا اور اس کے ہاتھ سے بہت سی خیرات ہو گی۔ اگر مصلح دیکھے تو دلیل ہے کہ بیماری یا بلا میں مبتلا ہو گا۔ چنانچہ اہل بہشت کا ثواب پائے گا اور عالم ہو گا اور لوگ اس کے علم سے نفع پائیں گے۔