Khwab main hawa باد (ہوا) dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sirin, rahmatullah alaihe, ne farmaya hai agar koi khwab mein dekhe ke hawa sakht chalti hai to daleel hai ke mulk walo ko khauf aur daar ho ga aur agar hawa ko is qadar dekhe ke darakhto ko ukharti hai aur kharab karti hai to daleel hai ke is mulk walon ko marz ta'oon aur sarak buse bula aur museebat paray gi. hazrat kirmāni, rahmatullah alaihe, ne farmaya hai ke khwab mein garam hawa sard beemariyon ki daleel hai aur mo'tadil aur sard hawa khwab mein dekhna is mulk mein shoreeda beemariyan aane par daleel hai aur mo'tadil hawa is mulk ki sehat aur tandrusti aur naik kasab par daleel hai. aur agar dekhe ke is ko hawa aik jagah se doosri jagah par le jati hai to ye is bat ki daleel hai ke door ka safar kare ga aur is safar mein hawa ke idhar udhar le jane ke mutabiq martaba aur buzurgi paye ga aur agar dekhe ke hawa gard aur tareeki ke sath hai to is kaum par taras aur daagmaani aane ka andesha hai. hazrat jabir maghribi, rahmatullah alaihe, ne farmaya hai ke agar koi dekhe keh us ko sakht hawa aasmaan ki taraf le gai hai to daleel hai ke us ki mout qareeb hai aur agar dekhe ke us ko hawa aasmaan se zameen par lai hai to daleel hai ke bimaar ho ga aur aakhir kar shifa aur sehat paye ga. hazrat jafar sadiq, rahmatullah alaihe, ne farmaya hai ke hawa ka khwab mein dekhna nau wajah par hai: awal: basharat. doyaam: hukumat. soyam: maal o dolat. chahaaram: maut. panjam: azaab. shasham: maarna. haftam: beemari. hashtam: shifa. nuhm: rahat. aur agar koi shakhs khawb mein dekhe ke hawa par bitha hai to is amar ki ye daleel hai ke buzurgi aur hukumat paye ga. hazrat ismail ashath, rahmatullah alaihe, ne farmaya hai ke agar khwab mein dekhe ke maghrib ki hawa naram naram chalti hai to daleel hai ke is mulk ke logon ko maal aur ne'mat zyada mile gi aur agar bad-e-shimaal naram chalti hai to is mulk ki shifa aur rahat par daleel hai aur is ke khilaf behtari ki daleel nahi hai aur agar khwab mein dekhe ke hawa ki awaz sunta hai to daleel hai ke is mulk mein badshah aur sardar ki khabr zaahir ho gi aur agar dekhe ke hawa is mulk mein logon ko utha kar ooper le gai hai to daleel hai ke wo log sharaf aur buzurgi paye ga.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے۔ اگر کوئی خواب میں دیکھے کہ ہوا سخت چلتی ہے تو دلیل ہے کہ ملک والوں کو خوف اور ڈر ہو گا اور اگر ہوا کو اس قدر دیکھے کہ درختوں کو اکھیڑتی ہے اور خراب کرتی ہے تو دلیل ہے کہ اس ملک والوں کو مرض طاعون اور سرخہ سے بلا اور مصیبت پڑے گی۔ حضرت کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں گرم ہوا سرد بیماریوں کی دلیل ہے اور معتدل اور سرد ہوا خواب میں دیکھنا اس ملک میں شوریدہ بیماریوں کے آنے پر دلیل ہے اور معتدل ہوا اس ملک کی صحت اور تندرستی اور نیک کسب پر دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کو ہوا ایک جگہ سے دوسری جگہ پر لے جاتی ہے تو یہ اس بات کی دلیل ہے کہ دور کا سفر کرے گا اور اس سفر میں ہوا کے ادھر ادھر لے جانے کے مطابق مرتبہ اور بزرگی پائے گا اور اگر دیکھے کہ ہوا گرد اور تاریکی کے ساتھ ہے تو اس قوم پر ترس اور خوف آنے کا اندیشہ ہے۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی دیکھے کہ اس کو سخت ہوا آسمان کی طرف لے گئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کی موت قریب ہے اور اگر دیکھے کہ اس کو ہوا آسمان سے زمین پر لائی ہے تو دلیل ہے کہ بیمار ہو گا اور آخر کار شفا اور صحت پائے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ ہوا کا خواب میں دیکھنا نو وجہ پر ہے: اول: بشارت۔ دوم: حکومت۔ سوم: مال و دولت۔ چہارم: موت۔ پنجم: عذاب۔ ششم: مارنا۔ ہفتم: بیماری۔ ہشتم: شفاء۔ نہم: راحت۔ اور اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ ہوا پر بیٹھا ہے تو اس امر کی یہ دلیل ہے کہ بزرگی اور حکومت پائے گا۔ حضرت اسماعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر خواب میں دیکھے کہ مغرب کی ہوا نرم نرم چلتی ہے تو دلیل ہے کہ اس ملک کے لوگوں کو مال اور نعمت زیادہ ملے گی اور اگر بادشمال نرم چلتی ہے تو اس ملک کی شفاء اور راحت پر دلیل ہے اور اس کے خلاف بہتری کی دلیل نہیں ہے اور اگر خواب میں دیکھے کہ ہوا کی آواز سنتا ہے تو دلیل ہے کہ اس ملک میں بادشاہ اور سردار کی خبر ظاہر ہو گی اور اگر دیکھے کہ ہوا اس ملک میں لوگوں کو اٹھا کر اوپر لے گئی ہے تو دلیل ہے کہ وہ لوگ شرف اور بزرگی پائیں گے۔
ibn sirin rehmatullah alaih farmate hain ke agar koi dekhe ke hawa roshan aur saaf thi tou daleel hai ke is mulk ke logon ki tandurusti aur maeeshat khoob aur behtar ho gi aur unko rahat milegi aur wahan ke ulama aur ahl-e-hikmat logon ko dolat aur iqbal ki zayadati o taraqqi hasil hogi aur agar dekhe ke hawa tareek o teerah aur gard o ghobar wali thi tou daleel hai ke is mulk ke logon ko koi gham o andoh lahiq hoga aur agar dekhe ke hawa surkh rang ki thi tou daleel ye hai ke is mulk mein koi jang aur fitna barpa ho gi aur agar dekhe ke hawa sabz thi tou daleel hai ke is mulk mein khetiyan aur ghalay aur nabatat o sabziyan zameen ki bohot peda hon gi aur agar dekhe ke hawa safed aur pakeezah ho gayi hai tou daleel hai ke baqadar is ke is mulk ke logon ko naimat aur fraakhi aur kasab aur maeeshat bohot si hasil hogi. hazrat kirmani rehmatullah alaih kehte hain ke agar koi dekhe ke hawa gard o ghobar se paaak o saaf thi aur sakht chal rahi thi tou daleel hai ke koi begana badshah is mulk mein aaye ga aur in logon ko ranj aur zahmat pohanchaye ga aur agar dekhe ke kuch thora sa hissa hawa ka kisi shehar ya kisi mahal o maqam ke ooper roshan aur saaf ho gaya tou daleel hai ke is saal mein is mowza o maqam ke logon ko naimat aur fraakhi aur kher o manfat pohanchay gi aur agar dekhe ke hawa mukhtalif tor se thi tou daleel hai ke is mulk ke logon ka haal paraganda aur pareshan hoga. imam jafar sadiq farmate hain ke khwab mein hawa ka dekhna paanch wajohon par hota hai: (1) buzdurgi (2) manfat (3) tandurusti (4) amniyat (5) maeeshat aur yeh paanchon wajehain daleel kisi hawaye roshan aur saaf par hua karti hain.
ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی دیکھے کہ ہوا روشن اور صاف تھی تو دلیل ہے کہ اس ملک کے لوگوں کی تندرستی اور معیشت خوب اور بہتر ہو گی اور ان کو راحت ملے گی اور وہاں کے علماء اور اہل حکمت لوگوں کو دولت اور اقبال کی زیادتی و ترقی حاصل ہو گی اور اگر دیکھے کہ ہوا تاریک و تیرہ اور گردوغبار والی تھی تو دلیل ہے کہ اس ملک کے لوگوں کو کوئی غم واندوہ لاحق ہو گا اور اگر دیکھے کہ ہوا سرخ رنگ کی تھی تو دلیل یہ ہے کہ اس ملک میں کوئی جنگ اور فتنہ برپا ہو گی اور اگر دیکھے کہ ہوا سبز تھی تو دلیل ہے کہ اس ملک میں کھیتیاں اور غلے اور نباتات و سبزیاں زمین کی بہت پیدا ہوویں گی اور اگر دیکھے کہ ہوا سفید اور پاکیزہ ہو گئی ہے تو دلیل ہے کہ بقدر اس کے اس ملک کے لوگوں کو نعمت اور فراخی اور کسب اور معیشت بہت سی حاصل ہوگی۔ حضرت کرمانی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ اگر کوئی دیکھے کہ ہوا گرد و غبار سے پاک و صاف تھی اور سخت چل رہی تھی تو دلیل ہے کہ کوئی بیگانہ بادشاہ اس ملک میں آئے گا اور ان لوگوں کو رنج اور زحمت پہنچائے گا اور اگر دیکھے کہ کچھ تھوڑا سا حصہ ہوا کا کسی شہر یا کسی محل و مقام کے اوپر روشن اور صاف ہو گیا تو دلیل ہے کہ اس سال میں اس موضع و مقام کے لوگوں کو نعمت اور فراخی اور خیرومنفعت پہنچے گی اور اگر دیکھے کہ ہوا مختلف طور سے تھی تو دلیل ہے کہ اس ملک کے لوگوں کا حال پراگندہ اور پریشان ہوگا۔ امام جعفر صادق فرماتے ہیں کہ خواب میں ہوا کا دیکھنا پانچ وجہوں پر ہوتا ہے : (۱)بزرگی (۲)منفعت (۳)تندرستی (۴)ایمنی (۵) معیشت اور یہ پانچوں وجہیں دلیل کسی ہوائے روشن اور صاف پر ہوا کرتی ہیں۔