Khwab main haath دست (ہاتھ) dykhny ki tabeer
hazrat daniyal, rehmatullah alaih ne farmaya hai ke daayein haath ki taabeer bhai hai aur baayein haath ki taabeer behan hai. aur agar dekhe ke iska daaya haath daraaz ho gaya hai to daleel hai ke iske bhai ya iska shareek ka kaam naik hoga. aur agar dekhe ke iske dono haath chhotay ho gaye hain to daleel hai ke iska bhai aur behan is say mooh modenge. aur agar dekhe ke iske dono haath kootah ho gaye hain to daleel hai ke apne bhai aur behan se nafa wapas le ga. aur agar dekhe ke iske dono haath katay huye aur gire huye hain to daleel hai ke iska bhai aur behan uski zindagi mein judaa ho jayenge. aur agar dekhe ke usne dono haath seene par rakhe huye hain to daleel hai ke apne doston ke liye gham khaye ga. aur agar dekhe ke logon ke darmiyan hai aur wo taaliyan baja rahe hain to daleel hai ke us jagah shadi kare ga aur agar dekhe ke tanha haath maarta hai aur khush hota hai to gham wa andoh ki daleel hai. aur agar dekhe ke qazi ya badshah ne uska daaya haath kaata hai to hazrat ibn sirin rehmatullah alaih ke qoul ke mutabiq uska bhai ya behan ya farzand mare ga. aur agar uske dono haath kaate hain to daleel hai ke apne kasb aur maraad se baaz rahe ga. aur agar dekhe ke usne aik haath ke saath doosray haath ka chamra utaara hai to daleel hai ke apnon par zulm kare ga. aur agar dekhe ke apna haath chhuri se kaata hai to daleel hai ke kisi se jhagda kare ga ya uska dil kisi mein mashghool hoga. farmaane haq ta'ala hai. {wa qata'na aydiyahunna} (yusuf 12:31) 'unhon ne apne haath kaate.' aur agar dekhe ke apni hatheliyya aik ko doosri se dhota hai to daleel hai ke apni khuwesh aurat se nikah karega. aur agar dekhe ke uska aik haath kaata hai aur usko phaansi diya hai to daleel hai ke us jagah ke ameer mazool honge. aur agar dekhe ke chopayon ki tarah haath paon se chalta hai aur moonh aasman ki taraf kya hai to daleel hai ke mahaal arzu dhoonde ga aur mushkil se poori ho gi. aur agar dekhe ke iska haath madarzad khushk hai to daleel hai ke sadaqa dene aur kaar-e-khair se aajiz hoga. hazrat ibrahim kermani, rehmatullah alaih ne farmaya hai agar dekhe ke iske haath sooi se naik kiye hue hain to daleel hai ke iski himmat ilm aur danish ki taleem par hogi. aur agar dekhe ke iska haath kata hua hai aur nahi jaanta ke daaya haath kata hai ya baaya to daleel hai ke usko museebat pohanche gi. aur agar dekhe ke jab iska haath kata hai to wo quran majeed parhta tha to daleel hai ke iska haath gunah se ruke ga. aur ahl-e-taabeer ne bayan kya hai ke khwab mein haath kata hua daleel hai ke umar daraz ho gi aur gunah tarka karnay aur kaar-e-khair mein mashghool hona hai. aur agar dekhe ke iska daaya haath kisi gunah ke baais kata gaya hai to daleel hai ke jhuthi qasam khaye ga. hazrat jabir maghribi, rehmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke apna haath halqa ki tarah gardan mein dala hua hai to namaz aur taa'at aur haj aur jihad aur naik kaam bajala ne par daleel hai. aur agar dekhe ke iska daaya haath kata gaya hai to daleel hai ke jhuthi qasam khaye ga. aur agar dekhe ke iska haath badshah waqt ke jism par badal kar lagaya gaya hai to agar badshah musleh hai to khairat aur deen ki salahiyat par daleel hai aur agar badshah mufsid aur baydeen hai to uske deen ke shar aur fasaad par daleel hai. aur agar dekhe ke iska aik haath doosray haath se buhat lamba ho gaya hai to daleel hai ke quwwat aur martaba zyada hoga aur jo kuch talab karega paaye ga. aur agar dekhe ke uske dono haath nahi hain to daleel hai ke usko apne kaam par bharosa nahi hoga. aur ahl-e-taabeer ne bayan kya hai ke apnuon se nafa paye ga. aur agar dekhe ke uske haath aur paon baatein karte hain to daleel hai ke uska aish khush hoga. aur agar dekhe ke apne dost ke liye marvaid baandh kar rakha hai to daleel hai ke saara quran nazira padhe ga. hazrat ismail ash'ath, rehmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke iska haath badshah ke haath jaisa ho gaya hai to daleel hai ke buzurgi aur badshahi paye ga. aur agar dekhe ke iska daaya haath sunahri ho gaya hai to daleel hai ke uski daulat zai'l ho jaye gi. aur agar dekhe ke apna haath saabun aur saji se dhoya hai to daleel hai ke naamid hoga. aur agar dekhe ke jis jaanwar ki taabeer naik hai wo iske baaye haath mein daakhil hua aur daaye haath se bahar gaya hai ya daaye haath mein daakhil hua aur baaye haath se bahar gaya to daleel hai ke gham se najaat paye ga aur iski aaqibat mahmood ho gi. aur agar wo jaanwar taabeer mein bad hai to daleel hai ke kisi kamzor par zulm kare ga. aur agar dekhe ke iska haath khushk ho gaya hai to uske fasaad suhbat par daleel hai. aur agar dekhe ke iska haath kisi zinda ya murda ne apne haath mein pakda hai ya iski gardan mein haath dala hai to daleel hai ke uski umar daraz ho gi. aur agar dekhe ke kisi mushrik se haath milaya hai to daleel hai ke wo mushrik iske haath par islam laaye ga. hazrat jaafar sadiq, rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein haath ka dekhna barah wajah par hai. (1) bhai (2) behan (3) shareek (4) dost (5) farzand (6) rafiq (7) quwwat (8) tawanaai (9) wilaayat (10) maal (11) mehb (12) pesha aur sanat waghera.
حضرت دانیال رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ دائیں ہاتھ کی تاویل بھائی ہے اور بائیں ہاتھ کی تاویل بہن ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا دایاں ہاتھ دراز ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کے بھائی یا اس کے شریک کا کام نیک ہو گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے دونوں ہاتھ چھوٹے ہو گئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کا بھائی اور بہن اس سے منہ موڑیں گے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے دونوں ہاتھ کوتاہ ہو گئے ہیں تو دلیل ہے کہ اپنے بھائی اور بہن سے نفع واپس لے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے دونوں ہاتھ کٹے ہوئے اور گرے ہوئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کا بھائی اور بہن اس کی زندگی میں جدا ہو جائیں گے۔ اور اگر دیکھے کہ اس نے دونوں ہاتھ سینے پر رکھے ہوئے ہیں تو دلیل ہے کہ اپنے دوستوں کے لیے غم کھائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ لوگوں کے درمیان ہے اور وہ تالیاں بجاتے ہیںتو دلیل ہے کہ اس جگہ شادی کرے گا اور اگر دیکھے کہ تنہا ہاتھ مارتا ہے اور خوش ہوتا ہے تو غم واندوہ کی دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ قاضی یا بادشاہ نے اس کا دایاں ہاتھ کاٹا ہے توحضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ کے قول کے مطابق اس کا بھائی یا بہن یا فرزند مرے گا۔ اور اگر اس کے دونوں ہاتھ کاٹے ہیں تو دلیل ہے کہ اپنے کسب اور مراد سے بازرہے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس نے ایک ہاتھ کے ساتھ دوسرے ہاتھ کا چمڑا اتارا ہے تو دلیل ہے کہ اپنوں پر ظلم کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اپنا ہاتھ چھری سے کاٹا ہے تو دلیل ہے کہ کسی سے جھگڑا کرے گا یا اس کا دل کسی میں مشغول ہو گا۔ فرمان حق تعالیٰ ہے۔ {وَ قَطَّعْنَ اَیْدِیَہُنَّ} (یوسف۱۲:۳۱) ’’انہوں نے اپنے ہاتھ کاٹے۔‘‘ اور اگر دیکھے کہ اپنی ہتھیلیاں ایک کو دوسری سے دھوتا ہے تو دلیل ہے کہ اپنی خویش عورت سے نکاح کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا ایک ہاتھ کاٹا ہے اور اس کو پھانسی دیا ہے تو دلیل ہے کہ اس جگہ کے امیر معزول ہوں گے۔ اور اگر دیکھے کہ چوپائوں کی طرح ہاتھ پائوں سے چلتا ہے اور منہ آسمان کی طرف کیا ہے تو دلیل ہے کہ محال آرزو ڈھونڈے گا اور مشکل سے پوری ہو گی۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا ہاتھ مادرزاد خشک ہے تو دلیل ہے کہ صدقہ دینے اور کار خیر سے عاجز ہو گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے اگر دیکھے کہ اس کے ہاتھ سوئی سے نیک کئے ہوئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کی ہمت علم اور دانش کی تعلیم پر ہو گی۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا ہاتھ کٹا ہوا ہے اور نہیں جانتا ہے کہ دایاں ہاتھ کٹا ہے یا بایاں تو دلیل ہے کہ اس کو مصیبت پہنچے گی۔ اور اگر دیکھے کہ جب اس کا ہاتھ کٹا ہے تو وہ قرآن مجید پڑھتا تھا تو دلیل ہے کہ اس کا ہاتھ گناہ سے رکے گا۔ اور اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ خواب میں ہاتھ کٹا ہوا دلیل ہے کہ عمر دراز ہو گی اور گناہ ترک کرنااور کارخیر میں مشغول ہونا ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا دایاں ہاتھ کسی گناہ کے باعث کاٹا گیا ہے تو دلیل ہے کہ جھوٹی قسم کھائے گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اپناہاتھ حلقہ کی طرح گردن میں ڈالا ہوا ہے تو نماز اور طاعت اور حج اور جہاد اور نیک کام بجالا نے پر دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا دایاں ہاتھ کاٹا گیا ہے تو دلیل ہے کہ جھوٹی قسم کھائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا ہاتھ بادشاہ وقت کے جسم پر بدل کر لگایا گیا ہے تو اگر بادشاہ مصلح ہے تو خیرات اور دین کی صلاحیت پر دلیل ہے اور اگر بادشاہ مفسد اور بے دین ہے تو اس کے دین کے شر اور فساد پر دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ سے بہت لمبا ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ قوت اور مرتبہ زیادہ ہو گا اور جو کچھ طلب کرے گا پائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے دونوں ہاتھ نہیں ہیں تو دلیل ہے کہ اس کو اپنے کام پر بھروسہ نہیں ہو گا۔ اور اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ اپنوں سے نفع پائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے ہاتھ اور پائوں باتیں کرتے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کا عیش خوش ہوگا۔ اور اگر دیکھے کہ اپنے دوست کے لیے مروارید باندھ کر رکھا ہے تو دلیل ہے کہ سارا قرآن ناظرہ پڑھے گا۔ حضرت اسمٰعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کا ہاتھ بادشاہ کے ہاتھ جیسا ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ بزرگی اور بادشاہی پائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا دایاں ہاتھ سنہری ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی دولت زائل ہو جائے گی۔ اور اگر دیکھے کہ اپنا ہاتھ صابون اور سجی سے دھویا ہے تو دلیل ہے کہ ناامید ہو گا۔ اور اگر دیکھے کہ جس جانور کی تاویل نیک ہے وہ اس کے بائیں ہاتھ میں داخل ہوا اور دائیں ہاتھ سے باہر گیا ہے۔ یا دائیں ہاتھ میں داخل ہوا اور بائیں ہاتھ سے باہر گیا تو دلیل ہے کہ غم سے نجات پائے گا اور اس کی عاقبت محمود ہو گی۔ اور اگر وہ جانور تاویل میں بد ہے تو دلیل ہے کہ کسی کمزور پر ظلم کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا ہاتھ خشک ہو گیا ہے تو اس کے فساد صحبت پر دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا ہاتھ کسی زندہ یا مردہ نے اپنے ہاتھ میں پکڑا ہے یا اس کی گردن میں ہاتھ ڈالا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی عمر دراز ہو گی۔ اور اگر دیکھے کہ کسی مشرک سے ہاتھ ملایا ہے تو دلیل ہے کہ وہ مشرک اس کے ہاتھ پر اسلام لائے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں ہاتھ کا دیکھنا بارہ وجہ پر ہے۔ (۱) برادر (۲) بہن (۳)شریک (۴)دوست (۵) فرزند (۶) رفیق (۷) قوت (۸) توانائی (۹) ولایت (۱۰) مال (۱۱) محب (۱۲) پیشہ اور صنعت وغیرہ ۔