Khwab main dhand نژم (کُہر) dykhny ki tabeer
agar dekhe ke usne kuhr li hai to daleel hai ke usi qadar deen mein zalalat aur gumrahi payega aur agar dekhe ke kuhr roshnai se badli hai to daleel hai ke toba karega aur agar dekhe ke kuhr se kuhr mein gaya hai to daleel hai ke munafiq hoga. hazrat jafar sadiq, rehmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke tareek kuhr mein hai to gham o andoh aur kamon ki bastagi par daleel hai aur agar dekhe ke hawa roshan thi aur achanak kuhr zahir hui hai to daleel hai ke is mulk mein nagahn maut aayegi. neiz hazrat jafar sadiq, rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein kuhr ka dekhna char wajah par hai: (1) taakhir (2) kamon ka poshida hona (3) bidat (4) gumrahi. hazrat ismail ash'ath rehmatullah alaih ne farmaya hai ke agar dekhe ke kuhr se roshnai mein aaya hai to daleel hai ke darweshii se tongri mein aayega aur bidat aur gumrahi se dur hoga. hazrat ibn sirin rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein kuhr ko dekhna acha nahi hai.
اگر دیکھے کہ اس نے کُہرلی ہے تو دلیل ہے کہ اسی قدر دین میں ضلالت اور گمراہی پائے گا اور اگر دیکھے کہ کُہر روشنائی سے بدلی ہے تو دلیل ہے کہ توبہ کرے گا اور اگر دیکھے کہ کُہر سے کُہر میں گیا ہے تو دلیل ہے کہ منافق ہو گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ تاریک کہر میں ہے تو غم واندوہ اور کاموں کی بستگی پر دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ ہوا روشن تھی اور اچانک کہر ظاہر ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ اس ملک میں ناگہاں موت آئے گی۔ نیز حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں کُہر کا دیکھنا چار وجہ پر ہے : (۱)تاخیر (۲)کاموں کا پوشیدہ ہونا (۳)بدعت (۴)گمراہی۔ حضرت اسماعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ کہر سے روشنائی میں آیا ہے تو دلیل ہے کہ درویشی سے تونگری میں آئے گا اور بدعت اور گمراہی سے دور ہو گا۔ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں کہر کو دیکھنا اچھا نہیں ہے۔