Khwab main deewar دیوار dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin rahmatullah aleyh ne farmaya hai ke deewar khawab dekhnay walay ka haalat hai. agar dekhe ke umdah aur mazboot deewar hai to duniya mein haal ki neki ki daleel hai aur agar dekhe ke deewar purani hai aur usko girata hai to daleel hai ke maal payega aur agar dekhe ke nai deewar hai aur usay kharab karta hai to deewar ki kharabi ke mutabiq gham o andoh ki daleel hai. aur agar dekhe ke deewar kamzor aur tang hai to daleel hai ke uska haalat duniya mein kamzor hoga aur agar dekhe ke deewar qaim hai to daleel hai ke uska haalat mustaqeem hoga aur agar dekhe ke deewar latki hoti hai to uske paraganda ahal aur zawal aish ki daleel hai aur agar dekhe ke deewar gir gayi hai to daleel hai ke maeeshat aur sanat se girega. hazrat jaafar sadiq rahmatullah aleyh ne farmaya hai ke agar dekhe ke mitti aur gaaray ke sath apne haath se deewar banayi hai to uske deen ke paak hone par daleel hai aur agar eat choone ki banayi hai to deen mein uske tabah haalat hone ki daleel hai aur agar deewar choone aur pathar se hai to daleel hai ke duniya par faryefta hoga aur aakhirat ka talib na hoga.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ دیوار خواب دیکھنے والے کا حال ہے۔ اگر دیکھے کہ عمدہ اور مضبوط دیوار ہے تو دنیا میں حال کی نیکی کی دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ دیوار پرانی ہے اور اس کو گراتا ہے تو دلیل ہے کہ مال پائے گا اور اگر دیکھے کہ نئی دیوارہے اور اسے خراب کرتا ہے تو دیوار کی خرابی کے مطابق غم و اندوہ کی دلیل ہے۔اور اگر دیکھے کہ دیوار کمزور اور تنگ ہے تو دلیل ہے کہ اس کا حال دنیا میں کمزور ہو گا اور اگر دیکھے کہ دیوار قائم ہے تو دلیل ہے کہ اس کا حال مستقیم ہو گا اور اگر دیکھے کہ دیوار لٹکی ہوتی ہے تو اس کے پراگندگی احوال اور زوال عیش کی دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ دیوار گر گئی ہے تو دلیل ہے کہ معیشت اور صنعت سے گرے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ مٹی اور گارے کے ساتھ اپنے ہاتھ سے دیوار بنائی ہے تو اس کے دین کے پاک ہونے پر دلیل ہے اور اگر اینٹ چونے کی بنائی ہے تو دین میں اس کے تباہ حال ہونے کی دلیل ہے اور اگر دیوار چونے اور پتھر سے ہے تو دلیل ہے کہ دنیا پر فریفتہ ہو گا اور آخرت کا طالب نہ ہو گا۔