Khwab main darhi ریش (داڑھی) dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin, rehmatullah alaihi ne farmaya hai keh khwab mein daarhi mard ke liye araish hai aur iski khaana daari hai aur hadees shareef mein waard hai keh haq ta'ala ka ek farishta hai jiskay tasbeeh ye hai: "subhan man zayyan al-rijal bil-luhya wan-nisaa bid-dhawaa'ib". "paak hai woh zaat jisne mardon ko daarhi se aur aurton ko gesuon se zeenat di hai." aur agar dekhe keh iski daarhi lambee ho gayi hai, to daleel hai keh iska khaana daari ka kaam ban jaayega lekin agar lambaai mein naaf se barh jaaye to gham o andoh ki daleel hai. aur agar dekhe keh apni daarhi ko nakhun se aarasta kiya hai to daleel hai keh apni aurat ko beemaar dekhega. aur agar dekhe keh usne apni daarhi ka khizaab kiya hai to daleel hai keh apna haal logon par zahir karega aur nahi chhupaye ga aur agar dekhe keh apni daarhi ko zameen par ghaseet raha hai to daleel hai keh uski maut qareeb hai. aur agar dekhe keh iski daarhi kati hui hai to daleel hai keh uske maal aur muraad aur martabey ka nuqsan hoga aur agar dekhe keh iski daarhi safed hogayi hai to daleel hai keh uski bardbari aur narmi ziyada hogi lekin ghamgeen hoga. aur agar dekhe keh daarhi ko daanton se kaata hai to daleel hai keh uske ahl-e-bait ko nuqsan hoga aur agar dekhe keh iski daarhi bimari ke baais gir gayi hai to daleel hai keh usko nagahani maut se dar hai aur uska maal aur abroo bhi zaail hoga. aur agar dekhe keh daarhi ko kangha karta hai aur isko khushbodaar dhuni deta hai aur is par gulaab chhidkta hai to daleel hai keh aisa kaam karega keh jis par log uske shukr guzaar honge. hazrat jaber maghribi rehmatullah alaihi ne farmaya hai keh agar dekhe keh iski daarhi daraaz ho kar naaf ke neeche tak hai to daleel hai keh maal paye ga. aur agar dekhe keh daarhi par haath phera hai aur kuch hissa haath mein raha hai aur isko gira diya hai to daleel hai keh maal uske haath se jaaega. aur agar dekhe keh daarhi ka kuch hissa kisi cheez mein daal kar mehfooz rakha hai to daleel hai keh maal ko nigah mein rakhega. aur agar dekhe keh iski daarhi chhoti hai. agar qarz daar hai to qarz se nijaat hogi aur agar ghamgeen hai to be-gham hoga aur agar dekhe keh iski daarhi zameen par giri hui hai to daleel hai keh marega. aur agar dekhe keh iski daarhi ukhaari hui hai to daleel hai keh uski izzat ek dam jaayegi aur agar dekhe keh apni daarhi se safed baal nikaalta hai to daleel hai keh woh aanhazrat sallallahu alaihi wasallam ke khilaf sunnat hai. hazrat ismail ashath rehmatullah alaihi ne farmaya hai keh agar dekhe keh uske sar ke baal haj ke mausam mein khaanah kaaba mein turaashey gaye hain. agar qarzdaar hai to qarz se nijaat paayega aur gham se chhutega. aur agar dekhe keh uska sar aur daarhi ek dam mundhi hai to daleel hai keh uski hurmat aur abroo zaail hogi aur agar dekhe keh be-wajah uski daarhi thodi thodi gir rahi hai aur kam ho rahi hai to daleel hai keh ranj aur sakhti se nijaat paayega aur agar dekhe keh uski saari daarhi safed ho gayi hai to daleel hai keh uski hurmat mein thoda nuqsan hoga. aur agar aurat dekhe keh uski daarhi hai to daleel hai keh ghamgeen hogi aur aisa kaam karegi keh ruswa hogi aur agar mard dekhe keh uski daarhi nikli hai to daleel hai keh uske har gira farzand na hoga aur ladka hoga to bahishmat aur qawi hoga aur agar naabaaligh ladka apni daarhi dekhe to daleel hai keh gham o andoh mein parega aur agar dekhe keh kisi ki daarhi pakdi aur ghaseeti hai to daleel hai keh woh shakhs uski meeraas le ga. hazrat jafar sadiq rehmatullah alaihi ne farmaya hai keh khwab mein daarhi das wajah par hai: (1) khareed o farukht (2) izzat aur martaba(3) buland martaba(4) haibat (5) muruwwat(6) nekie(7) aaram (8) maal (9) farzand (10) buzurgi. farmaan haq ta'ala: {wa laqad karramna bani adam} (bani israel 17:70) "aur hum ne awlaad-e-adam ko mukarram banaya hai." lekin khwab mein haajiyon aur qaidiyon ka daarhi mundana nek hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں داڑھی مرد کے لیے آرائش ہے اور اس کی خانہ داری ہے اور حدیث شریف میں وارد ہے کہ حق تعالیٰ کا ایک فرشتہ ہے جس کی تسبیح یہ ہے۔ ((سُبْحَانَ مَنْ زَیَّنَ الرِّجَالَ بِاللُّحٰی وَالنِّسَائَ بِالذَّوَائِب)) ’’پاک ہے وہ ذات کہ جس نے مردوں کو داڑھی سے اور عورتوں کو گیسوئوں سے زینت دی ہے۔‘‘ اور اگر دیکھے کہ اس کی داڑھی لمبی ہو گئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کا خانہ داری کا کام بن جائے گا لیکن اگر لمبائی میں ناف سے بڑھ جائے تو غم و اندوہ کی دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اپنی داڑھی کو ناخن سے آراستہ کیا ہے تو دلیل ہے کہ اپنی عورت کو بیمار دیکھے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس نے اپنی داڑھی کا خضاب کیا ہے تو دلیل ہے کہ اپنا حال لوگوں پر ظاہر کرے گا اور نہیں چھپائے گا اور اگر دیکھے کہ اپنی داڑھی کو زمین پر گھسیٹتا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی موت قریب ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کی داڑھی کٹی ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کے مال اور مراد اور مرتبے کا نقصان ہوگا اور اگر دیکھے کہ اس کی داڑھی سفید ہوگئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کی بردباری اور نرمی زیادہ ہوگی لیکن غمگین ہوگا۔ اور اگر دیکھے کہ داڑھی کو دانتوں سے کاٹا ہے تو دلیل ہے کہ اس کے اہل بیت کو نقصان ہوگا اور اگر دیکھے کہ اس کی داڑھی بیماری کے باعث گر گئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کو ناگہانی موت سے ڈر ہے اور اس کا مال اور آبرو بھی زائل ہو گی اور اگر دیکھے کہ داڑھی کو کنگھا کرتا ہے اور اس کو خوشبودار دھونی دیتا ہے اور اس پر گلاب چھڑکتا ہے تو دلیل ہے کہ ایسا کام کرے گا کہ جس پر لوگ اس کے شکر گزار ہوں گے۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کی داڑھی دراز ہو کر ناف کے نیچے تک ہے تو دلیل ہے کہ مال پائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ داڑھی پر ہاتھ پھیرا ہے اور کچھ حصہ ہاتھ میں رہا ہے اور اس کو گرا دیا ہے تو دلیل ہے کہ مال اس کے ہاتھ سے جائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ داڑھی کا کچھ حصہ کسی چیز میں ڈال کر محفوظ رکھا ہے تو دلیل ہے کہ مال کو نگاہ میں رکھے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کی داڑھی چھوٹی ہے۔ اگر قرض دار ہے تو قرض سے نجات ہوگی اور اگر غمگین ہے تو بے غم ہوگا اور اگر دیکھے کہ اس کی داڑھی زمین پر گری ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ مرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کی داڑھی اکھاڑی ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کی عزت ایک دم جائے گی اور اگر دیکھے کہ اپنی داڑھی سے سفید بال نکالتا ہے تو دلیل ہے کہ وہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف سنت ہے۔ حضرت اسماعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کے سر کے بال حج کے موسم میں خانہ کعبہ میں تراشے گئے ہیں۔ اگر قرضدار ہے تو قرض سے نجات پائے گا اور غم سے چھوٹے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کا سر اور داڑھی ایک دم منڈھی ہے تو دلیل ہے کہ اس کی حرمت اور آبرو زائل ہوگی اور اگر دیکھے کہ بے وجہ اس کی داڑھی تھوڑی تھوڑی گرتی ہے اور کم ہو رہی ہے تو دلیل ہے کہ رنج اور سختی سے نجات پائے گا اور اگر دیکھے کہ اس کی ساری داڑھی سفید ہو گئی ہے تو دلیل ہے کہ اس کی حرمت میں تھوڑا نقصان ہوگا۔ اور اگر عورت دیکھے کہ اس کی داڑھی ہے تو دلیل ہے کہ غمگین ہوگی اور ایسا کام کرے گی کہ رسوا ہوگی اور اگر مرد دیکھے کہ اس کی داڑھی نکلی ہے تو دلیل ہے کہ اس کے ہر گز فرزند نہ ہوگا اور لڑکا ہوگا تو باحشمت اور قوی ہوگا اور اگر نابالغ لڑکا اپنی داڑھی دیکھے تو دلیل ہے کہ غم و اندوہ میں پڑے گا اور اگر دیکھے کہ کسی کی داڑھی پکڑی اور گھسیٹی ہے تو دلیل ہے کہ وہ شخص اس کی میراث لے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں داڑھی دس وجہ پر ہے: (۱) خرید و فرخت (۲) عزت اور مرتبہ(۳) بلند مرتبہ(۴) ہیبت (۵) مروت(۶) نیکی(۷) آرام (۸) مال (۹) فرزند (۱۰) بزرگی۔ فرمان حق تعالیٰ : {وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِیْٓ اٰدَمَ} (بنی اسرائیل ۱۷:۷۰) ’’اور ہم نے اولاد آدم کو مکرم بنایا ہے۔‘‘ لیکن خواب میں حاجیوں اور قیدیوں کا داڑھی منڈانا نیک ہے۔