Khwab main daant دانت dykhny ki tabeer
hazrat daniyal (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke khawab mein daant ahl-e-khandan hain. ooper ke daant nar par daleel hain aur neeche ke daant madah par daleel hain. aur agle daant farzandon aur bhaiyon aur behanon ya baap o maa par daleel hain. aur pehlu ke daant chacha aur chachazadon par daleel hain. aur pichle daant door ke khweshon par daleel hain aur daanton ki safedi aur pakeezgi ahl-e-bait ki quwwat aur martaba par daleel hain. aur baaz ahl-e-taabeer ne bayan kiya hai ke agle daant jo daain taraf hain uske baap aur khweshon par daleel hain aur jo bain taraf hain madaar aur madaar ke khweshon par daleel hain aur agar dekhay ke uske agle daant hil rahe hain to is jamat se jis ka ooper bayan hua hai ek shakhs bemar hoga. hazrat ibn sirin (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar khawab mein dekhay ke uske agle daant hathaili par ya god mein ya zameen par gire hain aur khaak alood nahi hue hain to daleel hai ke uske farzand ya bhai ya behan aaye gi aur agar dekhay ke uske daant khaak mein gire ya zay'a hue hain to daleel hai ke un mein se jin ka zikar hua hai koi ek mare ga aur agar dekhay ke uske daant toote ya boseeda hue hain to daleel hai ke byan karda logon mein se ek par aaft aaye gi aur agar dekhay ke uske agle daant kohofta hain to daleel hai ke uski aeson se dushmani hogi aur agar dekhay ke daanton mein se ek ko ukhara hai to daleel hai ke wo jamaat usko sakht bura kahegi aur us se mifarqat talash karegi. aur agar dekhay ke uske agle daant zyada ho gaye hain to daleel hai ke un khweshon mein se ek rahat aur khushi mein hoga aur agar dekhay ke uske daanton ke pehlu mein ek mazeed uga hai aur agar neeche ka hai to larki aaye gi aur agar ooper ka hai to larka aaye ga aur agar dekhay ke usne apne daant ukhaade hain to daleel hai ke apna tawan mazkoorah bala khweshon se le ga aur agar dekhay ke tamam daant gire aur foraan zahir hue yeh ahl-e-khandan ki halakat par daleel hai. aur agar dekhay ke uske daant hath k hathaili ya god mein gire hain to daleel hai ke uska khandan zyada hoga aur agar dekhay ke uske tamam daant neeche ki taraf hain, agar khawab dekhne wala ahl salah se hai to khair aur naiki par daleel hai aur agar ahl sharr se hai to sharr aur fasaad par daleel hai aur agar dekhay ke uske daant chandi ke hain ya kanch ya thekari ke hain to yeh uski halakat par daleel hai. aur ahl-e-taabeer ne bayan kiya hai ke daanton ka girna qarz ko ada karna hai aur baaz kehte hain ke laraai aur jhagre par daleel hai. hazrat ibrahim kirmani (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke ooper ke daant jo aankh ke muqabil hain. aulaad nar par daleel hain aur neeche ke daant aulaad madah par daleel hain. aur agar dekhay ke tamam daant god mein gir pare hain aur usne sab hath k hathaili mein liye hain to daleel hai ke apne khweshon ko jama karega aur unko juda nahi hone de ga aur agar dekhay ke uske daanton se khushboo aati hai to daleel hai ke uske khwesh uski tareef karein ge aur agar iske khilaf dekhay to daleel hai ke uski gheebat karein ge. aur agar dekhay ke uske daant dard karte hain to gham o andoh par daleel hai aur agar dekhay ke uske daant zard hain to daleel hai ke jo shakhs inki taraf mansoob hai bemar hoga aur agar dekhay ke uske daant siyah ho gaye hain to daleel hai ke usay gham o andoh pahuche ga aur agar dekhay ke uske daant gire hain aur pathar ka tukra bandha hai to daleel hai ke uski umr daraz ho gi ke uske sab khwesh uske samne qabar mein jaenge. hazrat jabir maghribi (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhay ke uske daant dard karte hain aur unko apne hath se ukhaara hai aur dono hathon mein liye hain daleel hai ke bohat sa maal pa'ega aur agar dekhay ke kisi ke munh se khoon alood daant hath mein pakde hain to daleel hai ke jis ke daant pakde hain usko nafa hoga. magar usko museebat puche ge aur agar dekhay ke uske baz daant zahir hain to daleel hai ke uske baz khwesh safar ko jaenge aur salamti se wapas aenge aur agar dekhay ke uske tamam daant zaban ke darmiyan jama hue hain aur phir sab apni jagah par ja lage hain daleel hai ke apne khweshon se shaki hoga. hazrat jafar sadiq (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke khawab mein daanton ka dekhna chay wajah par hai 1 ahl-e-bait 2 maal 3 manfa'at 4 gham o andoh 5 mifarqat 6 zarar o nuqsan.
حضرت دانیال رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں دانت اہل خاندان ہیں۔ اوپر کے دانت نر پر دلیل ہیں اور نیچے کے دانت مادہ پر دلیل ہیں۔ اور اگلے دانت فرزندوں اور بھائیوں اور بہنوں یا باپ و ماں پر دلیل ہیں۔ اورپہلو کے دانت چچا اور چچازادوں پر دلیل ہیں ۔ اور پچھلے دانت دور کے خویشوں پر دلیل ہیں اور دانتوں کی سفیدی اور پاکیزگی اہل بیت کی قوت اور مرتبہ پر دلیل ہیں۔ اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ اگلے دانت جو دائیں طرف ہیں اس کے باپ اور خویشوں پر دلیل ہیں اور جو بائیں طرف ہیں مادر اور مادر کے خویشوں پر دلیل ہیں اور اگر دیکھے کہ اس کے اگلے دانت ہلتے ہیں تو اس جماعت سے جس کا اوپر بیان ہوا ہے ایک شخص بیمار ہو گا۔ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر خواب میں دیکھے کہ اس کے اگلے دانت ہتھیلی پر یا گود میں یا زمین پر گرے ہیں اور خاک آلود نہیں ہوئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کے فرزند یا بھائی یا بہن آئے گی اور اگر دیکھے کہ اس کے دانت خاک میں گرے یا ضائع ہوئے ہیں تو دلیل ہے کہ ان میں سے جن کا ذکر ہوا ہے کوئی ایک مرے گا اور اگر دیکھے کہ اس کے دانت ٹوٹے یا بوسیدہ ہوئے ہیں تو دلیل ہے کہ بیان کردہ لوگوں میں سے ایک پر آفت آئے گی اور اگر دیکھے کہ اس کے اگلے دانت کوفتہ ہوئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کی ایسوں سے دشمنی ہو گی اور اگر دیکھے کہ دانتوں میں سے ایک کو اکھاڑا ہے تو دلیل ہے کہ وہ جماعت اس کو سخت برا کہے گی اور اس سے مفارقت تلاش کرے گی۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے اگلے دانت زیادہ ہو گئے ہیں تو دلیل ہے کہ ان خویشوں میں سے ایک راحت اور خوشی میں ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کے دانتوں کے پہلو میں ایک مزید اُگا ہے اور اگر نیچے کا ہے تو لڑکی آئے گی اور اگر اوپر کا ہے تو لڑکا آئے گا اور اگر دیکھے کہ اس نے اپنے دانت اکھاڑے ہیں تو دلیل ہے کہ اپنا تاوان مذکوہ بالا خویشوں سے لے گا اور اگر دیکھے کہ تمام دانت گرے اور فورا ظاہر ہوئے یہ اہل خاندان کی ہلاکت پر دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے دانت ہاتھ کی ہتھیلی یا گود میں گرے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کا خاندان زیادہ ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کے تمام دانت نیچے کی طرف ہیں‘ اگر خواب دیکھنے والا اہل صلاح سے ہے تو خیر اور نیکی پر دلیل ہے اور اگر اہل شر سے ہے تو شر اور فساد پر دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ اس کے دانت چاندی کے ہیں یا کانچ یا ٹھیکری کے ہیں تو یہ اس کی ہلاکت پر دلیل ہے۔ اور اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ دانتوں کا گرنا قرض کو ادا کرنا ہے اور بعض کہتے ہیں کہ لڑائی اور جھگڑے پر دلیل ہے۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اوپر کے دانت جو آنکھ کے مقابل ہیں۔ اولاد نر پر دلیل ہیں اور نیچے کے دانت اولاد مادہ پر دلیل ہیں۔ اور اگر دیکھے کہ تمام دانت گود میں گر پڑے ہیں اور اس نے سب ہاتھ کی ہتھیلی میں لیے ہیں تو دلیل ہے کہ اپنے خویشوں کو جمع کرے گا اور ان کو جدانہ ہونے دے گا اور اگر دیکھے کہ اس کے دانتوں سے خوشبو آتی ہے تو دلیل ہے کہ اس کے خویش اس کی تعریف کریں گے اور اگر اس کے خلاف دیکھے تو دلیل ہے کہ اس کی غیبت کریں گے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے دانت درد کرتے ہیں تو غم و اندوہ پر دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ اس کے دانت زرد ہیں تو دلیل ہے کہ جو شخص ان کی طرف منسوب ہے بیمار ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کے دانت سیاہ ہو گئے ہیں تو دلیل ہے کہ اسے غم و اندوہ پہنچے گا اور اگر دیکھے کہ اس کے دانت گرے ہیں اور پتھر کا ٹکڑا باندھا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی عمر دراز ہو گی کہ اس کے سب خویش اس کے سامنے قبر میں جائیں گے۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس کے دانت درد کرتے ہیں اور ان کو اپنے ہاتھ سے اکھاڑا ہے اور دونوں ہاتھوں میں لیے ہیں دلیل ہے کہ بہت سا مال پائے گا اور اگر دیکھے کہ کسی کے منہ سے خون آلود دانت ہاتھ میں پکڑے ہیں تو دلیل ہے کہ جس کے دانت پکڑے ہیں اس کو نفع ہو گا۔ لیکن اس کو مصیبت پہنچے گی اور اگر دیکھے کہ اس کے بعض دانت ظاہر ہیں تو دلیل ہے کہ اس کے بعض خویش سفر کو جائیں گے اور سلامتی سے واپس آئیں گے اور اگر دیکھے کہ اس کے تمام دانت زبان کے درمیان جمع ہوئے ہیں اور پھر سب اپنی جگہ پر جا لگے ہیں دلیل ہے کہ اپنے خویشوں سے شکی ہو گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں دانتوں کا دیکھنا چھ وجہ پر ہے 1اہل بیت 2مال 3منفعت 4غم و اندوہ 5مفارقت 6ضرر و نقصان۔