Khwab main chiragh چراغ (دیا‘بلب) dykhny ki tabeer
hazrat ibrahim kirmani (rehmatullah alaihi) ne farmaya hai ke khwab mein chirag ghar ka khadim hai aur dosre ahal-e-ta'beer ne farmaya hai ke ghar ki malika hai. agar khwab mein dekhe ke iske ghar mein pakeeza chirag roshan hai to daleel hai ke ghar ki malika baisalaha aur naik khalqat aurat hai aur agar dekhe ke chirag jalta hai to ghar ki malika ya aurat ya khadema ke ranj par daleel hai. agar dekhe ke chirag gul ho gaya hai to daleel hai ke ghar gare ga aur ghar ki malika mare gi. hazrat jaber maghribi (rehmatullah alaihi) ne farmaya hai ke agar dekhe ke chirag daan mein chirag roshan hai to daleel hai ke agar shaadi shuda hai to ladka ho ga warna aurat kare ga ya kaneez kharide ga aur agar koi is ka safar mein gaya hai to wapas aaye ga aur agar dekhe ke shehar mein bohat se chirag hain to daleel hai ke mulk ka badshah adil aur qazi munsif hai aur shehar ke logon ko khushi aur nishat bohat hogi. hazrat ismail ash'at (rehmatullah alaihi) ne farmaya ke agar dekhe ke iske haath mein bohat se chirag hain to daleel hai ke is ka farzand aaye ga jo izzat o dolat paaye ga aur agar khwab mein dekhne wala badkaar hai to daleel hai ke haq ta'ala ki taraf rujoo kare ga aur tauba kare ga aur agar mushrik hai to hidayat paaye ga aur agar musalman hai to ibaadat ki toufeeq paaye ga. farmaaan ta'ala haq hai {wa sirajaane muneeraa * wa basshiril mukmineena be'anna lahum minallah fadlan kabeera} (al-ahzab 33:46-47 aur chirag roshan hai aur eeman walon ko basharat do ke un per allah ta'ala ki taraf se bara fazal hai. aur agar dekhe ke chirag gul ho gaya hai to daleel hai ke is ka farzand halaak ho ga ya is ki izzat o dolat mein nuqsan ho ga aur agar dekhe ke is ke samne chirag roshan hai to daleel hai ke duniya aur deen ki muraad paaye ga aur agar dekhe ke is ke haath mein do batti wala chirag roshan hai to daleel hai ke is ke do farzand aik shikam se paida hon ge. hazrat jafar sadiq (rehmatullah alaihi) ne farmaya hai ke khwab mein chirag ka dekhna coudah wujoh par hai: awal: badshah. doosra: qazi. teesra: farzand. chautha: aroosi. panchvaan: wilayat. chhata: sarai. saathvaan: sardar. aathvaan: khushi. nouvaan: ilm. dasvaan: tawangri. gyarvaan: aish khush. barvaan: kaneezak. teervaan: munafaat. chaudavaan: jaisa dekha waisa hoga.
حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں چراغ گھر کا خادم ہے اور دوسرے اہل تعبیر نے فرمایا ہے کہ گھر کی مالکہ ہے۔ اگر خواب میں دیکھے کہ اس کے گھر میں پاکیزہ چراغ روشن ہے تو دلیل ہے کہ گھر کی مالکہ باصلاح اور نیک خصلت عورت ہے اور اگر دیکھے کہ چراغ جلتا ہے تو گھر کی مالکہ یا عورت یا خادمہ کے رنج پر دلیل ہے۔ اگر دیکھے کہ چراغ گل ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ گھر گرے گا اور گھر کی مالکہ مرے گی۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ چراغ دان میں چراغ روشن ہے تو دلیل ہے کہ اگر شادی شدہ ہے تو لڑکا ہوگا ورنہ عورت کرے گا یا کنیز خریدے گا اور اگر کوئی اس کا سفر میں گیا ہے تو واپس آئے گا اور اگر دیکھے کہ شہر میں بہت سے چراغ ہیں تو دلیل ہے کہ ملک کا بادشاہ عادل اور قاضی منصف ہے اور شہر کے لوگوں کو خوشی اور نشاط بہت ہوگی۔ حضرت اسماعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کہ اگر دیکھے کہ اس کے ہاتھ میں بہت سے چراغ ہیں تو دلیل ہے کہ اس کا فرزند آئے گا جو عزت و دولت پائے گا اور اگر خواب میں دیکھنے والا بدکار ہے تو دلیل ہے کہ حق تعالیٰ کی طرف رجوع کرے گا اور توبہ کرے گا اور اگر مشرک ہے تو ہدایت پائے گا اور اگر مسلمان ہے تو عبادت کی توفیق پائے گا۔ فرمان تعالیٰ حق ہے {وَ سِرَاجًا مُّنِیْرًا٭ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِیْنَ بِاَنَّ لَہُمْ مِّنَ اللّٰہِ فَضْلًا کَبِیْرًا} (الاحزاب ۳۳:۴۶۔۴۷) ’’اور چراغ روشن ہے اور ایمان والوں کو بشارت دو کہ ان پر اللہ تعالیٰ کی طرف سے بڑا فضل ہے۔‘‘ اور اگر دیکھے کہ چراغ گل ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کا فرزند ہلاک ہوگا یا اس کی عزت و دولت میں نقصان ہوگا اور اگر دیکھے کہ اس کے سامنے چراغ روشن ہے تو دلیل ہے کہ دنیا اور دین کی مراد پائے گا اور اگر دیکھے کہ اس کے ہاتھ میں دو بتی والا چراغ روشن ہے تو دلیل ہے کہ اس کے دو فرزند ایک شکم سے پیدا ہوں گے۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں چراغ کا دیکھنا چودہ وجہ پر ہے : اول: بادشاہ۔ دوم: قاضی۔ سوم: فرزند۔ چہارم: عروسی۔ پنجم: ولایت۔ ششم: سرائے۔ ہفتم: سردار۔ ہشتم: شادی ۔ نہم: علم۔ دہم: توانگری۔ یازدہم: عیش خوش۔ دوازدہم: کنیزک۔ سیزدہم: منفعت ۔ چہاردہم: جیسا دیکھا اسی طرح ہوگا۔
‘'chiragh’ ek shikari janwar hai. hazrat ibn-e-sirin rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein chiragh badshah hai. agar khwab mein wohshi chiragh ko dekhey to daleel hai ke uska farzand baloogh aur mardangi tak pohnche ga. aur agar dekhey ke chiragh ko pakda hai aur us se shikar kiya hai to daleel hai ke badshah zulm o sitam kare ga aur agar dekhey ke badshah ne us ko chiragh diya hai aur woh shikar karta hai to daleel hai ke badshah se izzat aur hurmat paye ga aur dusron par zulm kare ga. agar dekhey ke chiragh shikar karta hai aur isko pakda hai to daleel hai ke uska nafarmaan farzand aayega aur agar dekhey ke is ke gosht se chiragh ne kuch khaya hai to daleel hai ke farzand se ranj aur badi dekhey ga. hazrat ibrahim kirmani rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein chiragh dekhne ki taweel buzurg mard bahiabat o quwat hai aur agar dekhey ke chiragh ne iske ghar mein ek baar yeh do baar awaaz ki hai to daleel hai ke usko nuqsan pohnche ga aur agar teen baar bola hai to kuch nuqsan nahi hoga. aur baaz ahl-e-tabir ne farmaya hai ke khwab mein chiragh chor aadmi hai jo raato ko kai tarah ke kaam karta hai.
’’چرغ‘‘ ایک شکاری جانور ہے۔ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں چرغ بادشاہ ہے۔ اگر خواب میں وحشی چرغ کو دیکھے تو دلیل ہے کہ اس کا فرزند بلوغ اور مردانگی تک پہنچے گا۔ اور اگر دیکھے کہ چرغ کو پکڑا ہے اور اس سے شکار کیا ہے تو دلیل ہے کہ بادشاہ ظلم و ستم کرے گا اور اگر دیکھے کہ بادشاہ نے اس کو چرغ دیا ہے اور وہ شکار کرتا ہے تو دلیل ہے کہ بادشاہ سے عزت اور حرمت پائے گا اور دوسروں پر ظلم کرے گا۔ اگر دیکھے کہ چرغ شکار کرتا ہے اور اس کو پکڑا ہے تو دلیل ہے کہ اس کا نافرمان فرزند آئے گا اور اگر دیکھے کہ اس کے گوشت سے چرغ نے کچھ کھایا ہے تو دلیل ہے کہ فرزند سے رنج اور بدی دیکھے گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں چرغ دیکھنے کی تاویل بزرگ مرد باہیبت و قوت ہے اور اگر دیکھے کہ چرغ نے اس کے گھر میں ایک بار یا دو بار آواز کی ہے تو دلیل ہے کہ اس کو نقصان پہنچے گا اور اگر تین بار بولا ہے تو کچھ نقصان نہ ہوگا۔ اور بعض اہل تعبیر نے فرمایا ہے کہ خواب میں چرغ چور آدمی ہے جو راتوں کو کئی طرح کے کام کرتا ہے۔
hazrat ibn sirin (rahmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein roshan qandeel ibadat ki taufeeq hai khaas kar agar roshan hai. agar koi khwab mein dekhe ke uske ghar mein roshan qandeel latak rahi hai to daleel hai ke paarsa aur saleha aurat se shadi karega aur agar yeh khwab aurat dekhe to ta'at aur ibadat bohat karegi. hazrat jafar sadiq (u) ne farmaya hai ke khwab mein roshan qandeel ka dekhna chaar wajah par hai: (1) shadi karna (2) taufeeq ibadat (3) basta kamaon ki kashaih aur be jali qandeel khwab mein thodi manfi'at hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں روشن قندیل عبادت کی توفیق ہے خاص کر اگر روشن ہے۔ اگر کوئی خواب میں دیکھے کہ اس کے گھر میں روشن قندیل لٹک رہی ہے تو دلیل ہے کہ پارسا اور صالحہ عورت سے شادی کرے گا اور اگر یہ خواب عورت دیکھے تو طاعت اور عبادت بہت کرے گی۔ حضرت جعفر صادقu نے فرمایا ہے کہ خواب میں روشن قندیل کا دیکھنا چار وجہ پر ہے : (۱) شادی کرنا (۲) توفیق عبادت (۳) بستہ کاموں کی کشائش اور بے جلی قندیل خواب میں تھوڑی منفعت ہے۔