hazrat ibn-e-sirin rehmatullah alayh ne farmaya hai ke abro ka khwab mein dekhna deen hai. agar khwab mein dekhe ke us ke abro poore be nuqsan hain toh daleel hai ke uski zeenat poori aur kamil hai aur agar dekhe ke us ke abro gir gaye hain toh is ki taweel pehle ke khilaf hai. hazrat kirmani rehmatullah alayh ne farmaya hai ke agar dekhe ke abro nahin hain ya unke baal gir gaye hain toh is amr ki daleel hai ke ek cheez ka irada karega jis se us ke deen mein badnami aur fasaad hoga aur agar us ke khilaf dekhe toh daleel hai ke kisi cheez ka qasd karega jis se neeknaami aur deen ki islah hogi. agar dekhe ke us ke abro safed ho gaye hain toh daleel hai ke us ka ilm aur tahammul zyada hoga. lekin maal ka nuqsan hoga. hazrat jabir maghribi rehmatullah alayh ne farmaya hai ke ek abro ko gira hua dekha aur doosre ko ukhada hua dekha toh daleel hai ke us ke maal aur martabe mein nuqsan padega aur baaz keh te hain ke deen ki zeenat ke nuqsan par abro ka girna aur ukhharna daleel hai.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ ابرو کا خواب میں دیکھنا دین ہے۔ اگر خواب میں دیکھے کہ اس کے ابر و پورے بے نقصان ہیں تو دلیل ہے کہ اس کی زینت پوری اور کامل ہے اور اگر دیکھے کہ اس کے ابرو گر گئے ہیں تو اس کی تاویل پہلے کے خلاف ہے۔ حضرت کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ ابرو نہیں ہیں یا ان کے بال گر گئے ہیں تو اس امر کی دلیل ہے کہ ایک چیز کا ارادہ کرے گا جس سے اس کے دین میں بدنامی اور فساد ہو گا اور اگر اس کے خلاف دیکھے تو دلیل ہے کہ کسی چیز کا قصد کرے گا جس سے نیک نامی اور دین کی اصلاح ہو گی۔ اگر دیکھے کہ اس کے ابرو سفید ہو گئے ہیں تو دلیل ہے کہ اس کا علم اور تحمل زیادہ ہو گا۔ لیکن مال کا نقصان ہو گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ ایک ابرو کو گرا ہوا دیکھا اور دوسرے کو اکھڑا ہوا دیکھا تو دلیل ہے کہ اس کے مال اور مرتبے میں نقصان پڑے گا اور بعض کہتے ہیں کہ دین کی زینت کے نقصان پر ابرو کا گرنا اور اُکھڑنا دلیل ہے۔