Khwab main beeri (hathkari) بیڑی(ہتھکڑی) dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sirin rahmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab ke andar paaon mein beeri dekhna daleel hai ke is ke deen mein khalal hai aur woh islam ka jhoota mudda'i hai aur bakhil hai ke kisi ko is se kuch faida nahin hai. aur baaz ahal-e-taabeer ne bayan kiya hai ke agar naik aadmi apne haath mein hathkadi dekhe to daleel hai ke bure aur nasaz gaar af'aal se haath rokega aur agar bandobast lakri ka dekhe to jo kuch bayan kiya hai kamtar aur aasan hoga. hazrat ibrahim karmani rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar koi shakhs apni gardan mein lakri ka band dekhe to daleel hai ke us ke zime amanat hai jisko ada nahi kiya hai aur agar lakri ka band apne paon mein dekhe to daleel hai ke taat e haqq se rukega aur agar safar mein hai to salamat se wapas aaega. agar gardan mein chandi ka band dekhe to daleel hai ke us ko aurat ke bais ranj aur zahmat hogi. agar dekhe ke us ka band sonay ka hai to daleel hai ke us ko ranj o zahmat maal ke bais hogi. agar taambe ka band dekhe to daleel hai ke us ke ranj ka bais kasb aur ma'eeshat hai aur agar dekhe ke us ne band ko tod diya hai to us ke deen mein khalal ka bais hai. khaas kar agar haath ka band toda hai. aur agar dekhe ke us ke paon se kisi ne beeri nikaali hai to daleel hai ke badshah ki naukri se khulasi paiga. aur agar apne paon mein beeri dekhe to daleel hai ke is ki sohbath kisi munaafiq aadmi se hogi aur agar apne paon ko rassi se bandha hua dekhe to daleel hai ke us ko kisi se faida hoga. hazrat danial rahmatullah alaih ne farmaya hai ke agar koi ameer dekhe ke us ke paon mein beeri pari hui hai to daleel hai ke apni wilayat se safar ko jaiga aur isi mein rahe ga. aur agar dekhe ke us ke dono paon mein beeriyan pari hui hain to daleel hai ke wilayat paiga. aur agar dekhe ke paon mein chaar band hain to daleel hai ke is ke chaar larke honge aur agar dekhe ke us ke paon se beeri nikaali hai to daleel hai ke ghamon se nijaat paaega aur agar ameer dekhe ke us ke paon band aur zanjeer mein hain to daleel hai ke us ko eesaaiyon se nafa hoga. aur baaz ahl-e-taabeer ne bayan kiya hai ke us ka kaam aasan hoga aur agar dekhe ke us ka band chandi ka hai to daleel hai ke aurat se nikah karega ya kisi aurat par ashiq hoga aur agar dekhe ke us ka band sonay ka hai to daleel hai ke safar ko jaiga ya bemaar hoga aur agar lohay ka band dekhe to daleel hai ke door ka safar karega. hazrat jaber maghribi rahmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein band deen par saabit qadmie hai. kyun ke anhazrat sallallahu alaihi wasallam ne farmaya hai: 'uhibbu al-qaid fil noom wa la uhibbu al-ghallah liann al-qaid thubaatun fi al-deen.' ‘main khwab mein paon ke band ko pasand karta hoon aur gardan ke band ko pasand nahi karta hoon kyun ke paon ka band deen mein saabit qadmie hai.’ hazrat jafar sadiq rahmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein band ka dekhna chaar wajah par hai: awwal: kufr. doosray: nifaq. teesray: bukhail. chaharam: hath ke gunah se rukna. aur ba'az ahl-e-taabeer ne bayan kiya hai ke khwab ke andar haath mein band dekhna is amar ki daleel hai ke haakim or badshah ka hath zulm se rukega.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب کے اندر پائوں میں بیڑی دیکھنا دلیل ہے کہ اس کے دین میں خلل ہے اور وہ اسلام کا جھوٹا مدعی ہے اور بخیل ہے کہ کسی کو اس سے کچھ مفاد نہیں ہے۔ اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ اگر نیک آدمی اپنے ہاتھ میں ہتھکڑی دیکھے تو دلیل ہے کہ برے اور ناساز گار افعال سے ہاتھ روکے گا اور اگر بندوبست لکڑی کا دیکھے تو جو کچھ بیان کیا ہے کمتر اور آسان ہو گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص اپنی گردن میں لکڑی کا بند دیکھے تو دلیل ہے کہ اس کے ذمے امانت ہے جس کو ادا نہیں کیا ہے اور اگر لکڑی کا بند اپنے پائوں میں دیکھے تو دلیل ہے کہ طاعت حق سے رکے گااور اگر سفر میں ہے تو سلامتی سے واپس آئے گا۔ اور اگر گردن میں چاندی کا بند دیکھے تو دلیل ہے کہ اس کو عورت کے باعث رنج اور زحمت ہو گی۔ او اگر دیکھے کہ اس کا بند سونے کا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو رنج و زحمت مال کے باعث ہو گی۔ اور اگر تانبے کا بند دیکھے تو دلیل ہے کہ اس کے رنج کا باعث کسب اور معیشت ہے اور اگر دیکھے کہ اس نے بند کو توڑ دیا ہے تو اس کے دین میں خلل کا باعث ہے۔ خاص کر اگر ہاتھ کا بند توڑا ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے پائوں سے کسی نے بیڑی نکالی ہے تو دلیل ہے کہ بادشاہ کی نوکری سے خلاصی پائے گا۔ اور اگر اپنے پائوں میں بیڑی دیکھے تو دلیل ہے کہ اس کی صحبت کسی منافق آدمی سے ہو گی اور اگر اپنے پائوں کو رسی سے بندھا ہوا دیکھے تو دلیل ہے کہ اس کو کسی سے فائدہ ہو گا۔ حضرت دانیال رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی امیر دیکھے کہ اس کے پائوں میں بیڑی پڑی ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ اپنی ولایت سے سفر کو جائے گا اور اسی میں رہے گا۔ اور اگر دیکھے کہ اس کے دونوں پائوں میں بیڑیاں پڑی ہوئی ہیں تو دلیل ہے کہ ولایت پائے گا۔ اور اگر دیکھے کہ پائوں میں چار بند ہیں تو دلیل ہے کہ اس کے چار لڑکے ہوں گے اور اگر دیکھے کہ اس کے پائوں سے بیڑی نکالی ہے تو دلیل ہے کہ غموں سے نجات پائے گا اور اگر امیر دیکھے کہ اس کے پائوں بند اور زنجیر میں ہیں تو دلیل ہے کہ اس کو عیسائیوں سے نفع ہو گا۔ اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ اس کا کام آسان ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کا بند چاندی کا ہے تو دلیل ہے کہ عورت سے نکاح کرے گا یا کسی عورت پر عاشق ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس کا بند سونے کا ہے تو دلیل ہے کہ سفر کو جائے گا یا بیمار ہو گا اور اگر لوہے کا بند دیکھے تو دلیل ہے کہ دور کا سفر کرے گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں بند دین پر ثابت قدمی ہے۔ کیونکہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: اُحِبُّ الْقَیْدَ فِی النَّوْمِ وَلَا اُحِبُّ الْغَلَّ لِاَنَّ الْقَیْدَ ثُبَاتٌ فِی الدِّیْنِ ’’میں خواب میں پائوں کے بند کو پسند کرتا ہوں اور گردن کے بند کو پسند نہیں کرتا ہوں کیونکہ پائوں کا بند دین میں ثابت قدمی ہے۔‘‘ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں بند کا دیکھنا چار وجہ پر ہے: اول: کفر۔ دوم: نفاق۔ سوم: بخل۔ چہارم: ہاتھ کے گناہ سے رکنا۔ اور بعض اہل تعبیر نے بیان کیا ہے کہ خواب کے اندر ہاتھ میں بند دیکھنا اس امر کی دلیل ہے کہ حاکم بادشاہ کا ہاتھ ظلم سے رکے گا۔