Khwab main barish باران (بارش) dykhny ki tabeer
hazrat daniyal (rahmatullah alaihi) ne farmaya ke khawab mein barish haq ta'ala ki taraf se bandon par rehmat aur barkat hai. jab aam barish ho aur sab jagah pohonche. farma-e-haq ta'ala hai: (wahuwa allazi yunazzilul ghaytha min ba'di ma qanatoo wa yanushuru rahmatahu) 'uski zaat paak hai jo malal ke baad barish barsata hai aur apni rehmat ko phailata hai.' aur barish ka waqt par dekhna bohot accha hai khaaskar jab log barish ko chahen to nuhayat naik hai. lekin agar khaas sakht barish sirf apne koocha mein dekhe ke is ke siwa aur kahin nahi barashti to ahal moza par ranj aur bimari ki dalil hai aur agar dekhe ke barish ahista ahista ho rahi hai to ahal moza par khair aur barkat ki dalil hai. aur agar dekhe ke awwal saal ya awwal mehina barish bars rahi hai to dalil hai ke us saal aur us mahine mein farakhi neemat zyada ho gi aur agar dekhe ke barish sakht aur siyaah hai to dalil bimari par hai ke is mein halal ho ga. hazrat ibn sirin (rahmatullah alaihi) ne farmaya ke agar koi shakhs khawab mein sakht barish dekhe ke apne waqt par barishti to dalil hai ke un dino mein ranj o bala ka lashkar aaye ga. aur agar dekhe ke ab baran se masah karta hai to is amar ki dalil hai ke khauf o gham se aman mein rahe ga. aur agar khawab mein dekhe ke barish uske sir par bars rahi hai to dalil hai ke woh safar ko jaye ga aur khair o naf'a ke sath wapas aaye ga. aur agar koi shakhs khawab mein dekhe ke barish logon ke sir par tufan ki tarha bars rahi hai to is amar ki dalil hai ke us mulk mein khudanakhwasta nagahani mout aaye gi aur agar dekhe ke barish ke har aik qatre se awaaz aati hai to dalil hai ke uske martabe aur izzat ki awaaz zyada ho gi. aur agar dekhe ke barish ke pani ke sath masah karta hai to dalil hai ke khauf aur dahshat se aman mein ho ga aur agar khawab mein dekhe ke bohot badi barish ho rahi hai aur tamam nahrein jari ho gayi hain aur isay nuksan nahi pohoncha hai to dalil hai ke badshah sakhti kare ga aur sahib khawab iske shar se mahfuz rahe ga aur agar dekhe ke in nahron se guzar nahi ho sakta hai to dalil hai ke badshah ki sharaarat ko apne aap se door kare ga. aur agar dekhe ke pani hawa se barish ki tarha ata hai to dalil hai ke haq ta'ala ka azab aur bimari is jagah zahir ho gi. hazrat kirmani (rahmatullah alaihi) ne farmaya ke agar barish ki jagah shahd ko barashta hua dekhe to dalil hai ke ne'emat aur ghanimat is mulk mein bohot ho gi aur jo cheez ke asmaan se barshti hui dekhe to uski taveel us cheez ki jins se hai. aur agar dekhe ke barish ka pani peeta hai aur woh pani saaf aur roshan hai to dalil hai ke us ko isi qadar khair aur rahat pohonche gi aur agar dekhe ke barish ka pani siyaah aur be-maza hai to dalil hai ke isi qadar bimari aur ranj uthae ga. hazrat jafar sadiq (rahmatullah alaihi) ne farmaya hai ke khawab mein barish ka dekhna barah wajah par hai. awwal: rehmat. doosra: barkat. teesra: faryad. chautha: ranj o bimari. panchwan: bala. chhata: ladai. saatha: khoon behana. aathwan: fitna. nawaan: qahat. daswan: aman pana. giyarwan: kufr. barhwan: jhoot.
حضرت دانیال رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں بارش حق تعالیٰ کی طرف سے بندوں پر رحمت اور برکت ہے۔ جب عام بارش ہو اور سب جگہ پہنچے۔ فرمان حق تعالیٰ ہے : {وَ ھُوَ الَّذِیْ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ مِنْم بَعْدِ مَا قَنَطُوْا وَیَنْشُرُ رَحْمَتَہٗ } (الشوریٰ ۴۲:۲۸) ’’اسی کی ذات پاک ہے جو ناامیدی کے بعد بارش برساتا ہے اور اپنی رحمت کو پھیلاتا ہے۔‘‘ اور بارش کا وقت پر دیکھنا بہت اچھا ہے خاص کر جب لوگ بارش کو چاہیں تو نہایت نیک ہے۔ لیکن اگر خاص سخت بارش صرف اپنے کوچہ میں دیکھے کہ اس کے سوا اور کہیں نہیں برسی ہے تو اہل موضع پر رنج اور بیماری کی دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ بارش آہستہ آہستہ ہو رہی ہے تو اہل موضع پر خیر اور برکت کی دلیل ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اول سال یا اول ماہ بارش برس رہی ہے تو دلیل ہے کہ اس سال اور اس ماہ میں فراخی نعمت زیادہ ہو گی اور اگر دیکھے کہ بارش سخت اور سیاہ ہے تو دلیل بیماری پر ہے کہ اس میں ہلاک ہو گا۔ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص خواب میں سخت بارش دیکھے کہ اپنے وقت پر برسی ہے تو دلیل ہے کہ ان دنوں میں رنج و بلا کا لشکر آئے گا۔ اور اگر دیکھے کہ آب باراں سے مسح کرتا ہے تو اس امر کی دلیل ہے کہ خوف وغم سے امن میں رہے گا۔ اور اگر خواب میں دیکھے کہ بارش اس کے سر پر برستی ہے تو دلیل ہے کہ وہ سفر کو جائے گا اور خیر ونفع کے ساتھ واپس آئے گا۔ اور اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ بارش لوگوں کے سروں پر طوفان کی طرح برستی ہے تو اس امر کی دلیل ہے کہ اس ملک میں خدانخواستہ ناگہانی موت آئے گی اور اگر دیکھے کہ بارش کے ہر ایک قطرے سے آواز آتی ہے تو دلیل ہے کہ اس کے مرتبے اور عزت کی آواز زیادہ ہو گی۔ اور اگر دیکھے کہ بارش کے پانی کے ساتھ مسح کرتا ہے تو دلیل ہے کہ خوف اور دہشت سے امن میں ہو گا اور اگر خواب میں دیکھے کہ بہت بڑی بارش ہو رہی ہے اور تمام نہریں جاری ہو گئی ہیں اور اس کو نقصان نہیں پہنچا ہے تو دلیل ہے کہ بادشاہ سختی کرے گا اور صاحب خواب اس کے شر سے محفوظ رہے گا اور اگر دیکھے کہ ان نہروں سے گزر نہیں ہو سکتا ہے تو دلیل ہے کہ بادشاہ کی شرارت کو اپنے آپ سے دور کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ پانی ہوا سے بارش کی طرح آتا ہے تو دلیل ہے کہ حق تعالیٰ کاعذاب اور بیماری اس جگہ ظاہر ہو گی۔ حضرت کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر بارش کی جگہ شہد کو برستا ہوا دیکھے تو دلیل ہے کہ نعمت اور غنیمت اس ملک میں بہت ہوگی اور جو چیز کہ آسمان سے برستی ہوئی دیکھے تو اس کی تاویل اس چیز کی جنس سے ہے۔ اور اگر دیکھے کہ بارش کا پانی پیتا ہے اور وہ پانی صاف اور روشن ہے تو دلیل ہے کہ اس کو اسی قدر خیر اور راحت پہنچے گی اور اگر دیکھے کہ بارش کا پانی سیاہ اور بے مزہ ہے تو دلیل ہے کہ اسی قدر بیماری اور رنج اٹھائے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں بارش کا دیکھنا بارہ وجہ پر ہے۔ اول: رحمت۔ دوم: برکت۔ سوم: فریاد۔ چہارم: رنج وبیماری۔ پنجم: بلا۔ ششم: لڑائی۔ ہفتم: خون بہانا۔ ہشتم: فتنہ۔ نہم: قحط۔ دہم: امان پانا۔ یازدہم: کفر۔ دوازدہم: جھوٹ۔