Khwab main bakra. bakri گوسفند ( بکرا۔ بکری ) dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sirin (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke khwab mein ghoshafand ghanimat hai. agar dekhe ke bakriyan charhata hai to daleel hai ke kisi jamaat par buzurgi aur sardari payega aur agar dekhe ke baaz bakriyan siyah hain aur baaz safed hain to daleel hai ke woh jamaat arab aur ajam se makhlut ho gi aur agar dekhe ke bohot si bakriyan jama hui hain aur jaanta hai ke sab uski milk hain to daleel hai ke usko bohot sa maal hasil hoga aur agar dekhe ke usne bakri gardan par uthai hui hai to daleel hai ke kisi ki mehnat apne zimma le ga. aur agar dekhe ke bakri ka pakaya hua gosht khaya hai to daleel hai ke usko isi qadar maal ghanimat hasil hoga. aur agar dekhe ke bhoon kar gosht khaya hai to gham o andoh par daleel hai aur agar dekhe ke khane ke liye bakri zabah ki hai to daleel hai ke dushman par fatah payega aur uska maal khayega. hazrat ibrahim kirmani (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhe ke usne bakra pakra hai ya isko kisi ne diya hai to daleel hai ke iski sohbat kisi bade aadmi se hogi aur usse buzurgi aur maal payega aur agar dekhe ke bakre ka gala kat kar usko chhod diya hai to us amar ki daleel hai ke kisi bade aadmi par fatah payega aur uska maal le ga aur kharch karega. aur agar dekhe ke bakre par baitha hai aur woh iska farmanbardar hai to daleel hai ke kisi bade aadmi par ghalib aye ga. aur agar dekhe ke bakra iss par ghalib hai to iski taweel awwal ke khilaf hai. aur agar dekhe ke usne bakre ka sar aur paon toray hain to daleel hai ke jis shaks ki upar saft bayan hui hai us par ghalib aye ga aur agar dekhe ke bakre ka sar aur paon qawi aur daraz hain to daleel hai ke woh shaks qawi aur tawana ho ga. aur agar dekhe ke bakre par pashm nahi hai to daleel hai ke isi qadar maal aur ni�mat ziada ho gi aur agar dekhe ke usne bakre ki bohot si pashm utari hai aur jaanta hai ke uski milk hai to daleel hai ke isi qadar logon par hukoomat karega aur unko matehat banaye ga aur unse maal o ni�mat payega aur baadhi taabeer bayan karte hain ke usko har ek bakre ke ize ke badle ek ek saal aur buzurgi aur sharf ka hasil hoga. hazrat jabir maghrebi (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke bakri khwab mein badi aur sakhawat mand aurat hai. qissa daud (as) mein farman haq taala hai: {inna haza akhi lahu tisa'un wa tis'un na'jatun wa liya na'jatun wahida} (sura'e saad 38:23) 'is mere bhai ki ninanwan danbiya hain aur meri sirf ek danbi hai.' agar usne bakri pakri hai ya isko kisi ne di hai to daleel hai ke guzishta sift ki aurat uski mohabbat aur khwahstgaar ho gi aur usse maal hasil karega aur agar dekhe ke bakri zaya hui hai to daleel hai ke woh aurat usse juda ho gi. hazrat ismail ash'ath (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhe ke usne bakri ka gala kaata hai to daleel hai ke parsaa aurat par bohtaan lagayega aur agar bakri siyah hai to daleel hai ke woh aurat arab se ho gi aur agar safed hai to woh aurat ajam se ho gi aur bakri ka chamra ghanimat aur maal halal hai aur khwab mein ghoshafand ka dekhna paanch wajah par hai: (1) sardar (2) sardarni (3) maal (4) farman (5) martaba aur manfa'at.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں گوسفند غنیمت ہے۔ اگر دیکھے کہ بکریاں چراتا ہے تو دلیل ہے کہ کسی جماعت پر بزرگی اور سرداری پائے گا اور اگر دیکھے کہ بعض بکریاں سیاہ ہیں اور بعض سفید ہیں تو دلیل ہے کہ وہ جماعت عرب اور عجم سے مخلوط ہو گی اور اگر دیکھے کہ بہت سی بکریاں جمع ہوئی ہیں اور جانتا ہے کہ سب اس کی مِلک ہیں تو دلیل ہے کہ اس کو بہت سا مال حاصل ہو گا اور اگر دیکھے کہ اس نے بکری گردن پر اٹھائی ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ کسی کی محنت اپنے ذمہ لے گا اور اگر دیکھے کہ بکری کا پکایا ہوا گوشت کھایا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو اسی قدر مال غنیمت حاصل ہو گا اور اگر دیکھے کہ بھون کر گوشت کھایا ہے تو غم و اندوہ پر دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ کھانے کے لیے بکری ذبح کی ہے تو دلیل ہے کہ دشمن پر فتح پائے گا اور اس کا مال کھائے گا۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس نے بکرا پکڑا ہے یا اس کو کسی نے دیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی صحبت کسی بڑے آدمی سے ہو گی اور اس سے بزرگی اور مال پائے گا اور اگر دیکھے کہ بکرے کا گلا کاٹ کر اس کو چھوڑ دیا ہے تو اس امر کی دلیل ہے کہ کسی بڑے آدمی پر فتح پائے گا ور اس کا مال لے گا اور خرچ کرے گا اور اگر دیکھے کہ بکرے پر بیٹھا ہے اور وہ اس کا فرمانبردار ہے تو دلیل ہے کہ کسی بڑے آدمی پر غالب آئے گا اور اگر دیکھے کہ بکرا اس پر غالب ہے تو اس کی تاویل اول کے خلاف ہے۔ اور اگر دیکھے کہ اس نے بکرے کا سر اور پائوں توڑے ہیں تو دلیل ہے کہ جس شخص کی اوپر صفت بیان ہوئی ہے اس پر غالب آئے گا اور اگر دیکھے کہ بکرے کا سر اور پائوں قوی اور دراز ہیں تو دلیل ہے کہ وہ شخص قوی اور توانا ہو گا اور اگر دیکھے کہ کہ بکرے پر پشم نہیں ہے تو دلیل ہے کہ اسی قدر مال اور نعمت زیادہ ہو گی اور اگر دیکھے کہ اس نے بکرے کی بہت سی پشم اتاری ہے اور جانتا ہے کہ اس کی ملک ہے تو دلیل ہے کہ اسی قدر لوگوں پر حکومت کرے گا اور ان کو ماتحت بنائے گا اور ان سے مال و نعمت پائے گا اور بعض تعبیر بیان کرتے ہیں کہ اس کو ہر ایک بکرے کے عوض میں ایک ایک سال اور بزرگی اور شرف کا حا صل ہو گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ بکری خواب میں بڑی اور سخی عورت ہے۔ قصہ دائود u میں فرمان حق تعالیٰ ہے: {اِِنَّ ہٰذَآ اَخِیْ لَہٗ تِسْعٌ وَّتِسْعُوْنَ نَعْجَۃً وَّلِیَ نَعْجَۃٌ وَّاحِدَۃٌ} (ص ۳۸:۲۳) ’’اس میرے بھائی کی ننانویں دنبیاں ہیں اور میری صرف ایک دنبی ہے۔‘‘ اور اگر اس نے بکری پکڑی ہے یا اس کو کسی نے دی ہے تو دلیل ہے کہ گذشتہ صفت کی عورت اس کی محب اور خواستگار ہو گی اور اس سے مال حاصل کرے گا اور اگر دیکھے کہ بکری ضائع ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ وہ عورت اس سے جدا ہو گی۔ حضرت اسماعیل اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ اس نے بکری کا گلا کاٹا ہے تو دلیل ہے کہ پارسا عورت پر بہتان لگائے گا اور اگر بکری سیاہ ہے تو دلیل ہے کہ وہ عورت عرب سے ہو گی اور اگر سفید ہے تو وہ عورت عجم سے ہو گی اور بکری کا چمڑاغنیمت اور مال حلال ہے اور خواب میں گوسفند کا دیکھنا پانچ وجہ پر ہے : (۱) سردار (۲) سردارنی (۳) مال (۴) فرمان (۵) مرتبہ اور منفعت۔