Khwab main baadal ابر (بادل) dykhny ki tabeer
hazrat daniel (rehmatullah alaih) ne farmaya ke khwab mein baadal dekhna chhe wajah par hai. aval: abar safed. doum: abar siyah. soum: abar zard. chahaarum: abar surkh. panjum: abar barsanay wala. shashum: abar na barsanay wala aur har aik ki tabeer khaas hai. agar khwab mein apne aap ko abar safed barsanay wale ke neeche dekhe to daleel hai ke allah ta'ala isko ilm o hikmat ata farmayega aur logon ko uske ilm o hikmat se faida hoga. aur agar dekhe ke abar zard ke neeche hai to daleel hai ke beemar hoga aur baaz tabeer byan karne wale kehtay hain ke aaurat paye ga jis se ranj o gham uthaayega. aur agar apne aap ko surkh baadal ke neeche dekhe to mehnat aur bala aur giriftaari ki daleel hai. kyunke allah ta'ala ne jis qaum par azaab bheja hai pehle is par surkh abar zahir hua hai. aur agar dekhe ke baadal seedha uske sar par khara ho gaya hai to daleel hai ke hukoomat paye ga aur agar dekhe ke abar uske sar par se guzar gaya hai to daleel hai ke uski sohbat kisi naik shakhs aur ahl-e-martaba se hogi aur uski meraad usse hasil hogi. hazrat ibn-e-sirin (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar dekhe ke baadal ko hawa mein chalayata hai to daleel hai ke woh aalimoun aur hakimoun ki sohbat mein rahe ga aur agar yeh khwab badshah dekhe to daleel hai ke apni wilayah mein qasdaar baakhabar ko bheje ga aur agar khwab mein dekhe ke baadal ko hawa mein se pakar kar zameen par le aaya hai to daleel hai ke naiki aur buzurgi aur ilm hasil kare ga. aur agar dekhe ke baadal uske sar par saya karta hai to daleel hai ke is saal khair aur naimat bohot paye ga. farman haq ta'ala hai: {وَ ظَلَّلْنَا عَلَیْکُمُ الْغَمَامَ وَ اَنْزَلْنَا عَلَیْکُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰی کُلُوْا مِنْ طَیِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰکُمْ} (al-baqara 2:57) 'aur humne tum par baadal ka saya kiya aur tum par mann aur salwa utara. humne jo paak cheezen tum ko inayat ki hain, khao.' aur agar dekhe ke baadal mein kapra siyah hua tha aur isne pehna to daleel hai ke itna ilm isay hasil hoga jo kisi ko na hoga aur agar dekhe ke abar ne tamaam jahaan ko dhaanpa hai aur barsa nahi hai to yeh buri daleel hai. hazrat karmani (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar khwab mein dekha hai ke baadal ko jama kiya ya uthaya ya dikhaya to is amar ki daleel hai ke woh hukama mein aql o danish se mumtaz ho ga. hazrat jabir maghribi (rehmatullah alaih) ne farmaya hai ke agar koi dekhe ke abar ko kha raha hai to daleel hai ke uski zindagi hikmat se ma'moor hogi aur agar dekhe ke abar siyah aik jagah par ghira hua hai to yeh us mulk par haq ta'ala ke azaab ki daleel hai. jis ko abar ke nazdeek dekhe ga, woh azaab haq ke nazdeek ho ga aur agar abar ke saath barish ko dekhe to daleel rehmat aur khairaat ki hai. aur agar dekhe ke baadal se barish ko peeta hai to daleel hai ke usi qadr rehmat aur naiki dekhe ga aur agar baadal ke saath barish aur sakht kadak hai to yeh maan baap aur musalmanon ki dua se darrnay ki daleel hai aur agar kadak ke saath bijli dekhe to yeh sakht qavi azaaboun ki daleel hai aur agar apne ghar aur jagah par abar chhaya hua dekhe to daleel hai ke uske farzand aur ahl-e-bait کو baadal کی تنگی اور अंधेरा کے اندازے پر دانش اور حکمت حاصل ہو گی۔ hazrat jafar sadiq (rehmatullah alaih) نے فرمایا ہے کے بادل خواب میں دیکھنا نو وجہ پر ہے۔ اول: حکمت۔ دوم: ریاست۔ سوم: بادشاہی۔ چہارم: رحمت۔ پنجم: پرہیز گاری۔ ششم: قحط۔ ہشتم: بلا۔ نہم: فتنہ۔
حضرت دانیال رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں بادل دیکھنا چھ وجہ پر ہے۔ اول: ابر سفید۔ دوم: ابرسیاہ۔ سوم: ابرزرد۔ چہارم: ابرسرخ۔ پنجم: ابر برسنے والا۔ ششم: ابرنہ برسنے والا اور ہر ایک کی تعبیر خاص ہے۔ اگر خواب میں اپنے آپ کو ابرسفید برسنے والے کے نیچے دیکھے تو دلیل ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کو علم و حکمت عنایت فرمائے گا اور لوگوں کو اس کے علم و حکمت سے فائدہ ہوگا۔ اور اگر دیکھے کہ ابر زرد کے نیچے ہے تو دلیل ہے کہ بیمار ہوگا اور بعض تعبیر بیان کرنے والے کہتے ہیں کہ عورت پائے گا جس سے رنج و غم اٹھائے گا۔ اور اگر اپنے آپ کو سرخ بادل کے نیچے دیکھے تو محنت اور بلا اور گرفتاری کی دلیل ہے ۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے جس قوم پر عذاب بھیجا ہے پہلے اس پر سرخ ابر ظاہر ہوا ہے ۔ اور اگر دیکھے کہ بادل سیدھا اس کے سر پر کھڑا ہو گیا ہے تو دلیل ہے کہ حکومت پائے گا اور اگر دیکھے کہ ابر اس کے سر پر سے گزر گیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی صحبت کسی نیک شخص اور اہل مرتبہ سے ہو گی اور اس کی مراد اس سے حاصل ہو گی۔ حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ بادل کو ہوا میں چلاتا ہے تو دلیل ہے کہ وہ عالموں اور حاکموں کی صحبت میں رہے گا اور اگر یہ خواب بادشاہ دیکھے تو دلیل ہے کہ اپنی ولایت میں قاصدان باخبر کو بھیجے گا اور اگر خواب میں دیکھے کہ بادل کو ہوا میں سے پکڑ کر زمین پر لے آیا ہے تو دلیل ہے کہ نیکی اور بزرگی اور علم حاصل کرے گا۔ اور اگر دیکھے کہ بادل اس کے سر پر سایہ کرتا ہے تو دلیل ہے کہ اس سال خیر اور نعمت بہت پائے گا۔ فرمان حق تعالیٰ ہے: {وَ ظَلَّلْنَا عَلَیْکُمُ الْغَمَامَ وَ اَنْزَلْنَا عَلَیْکُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰی کُلُوْا مِنْ طَیِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰکُمْ} (البقرہ ۲:۵۷) ’’اور ہم نے تم پر بادل کا سایہ کیا اور تم پر من اور سلویٰ اتارا۔ ہم نے جو پاک چیزیں تم کو عنایت کی ہیں، کھائو۔‘‘ اور اگر دیکھے کہ بادل میں کپڑا سیاہ ہوا تھا اور اس نے پہنا تو دلیل ہے کہ اتنا علم اسے حاصل ہو گا جو کسی کو نہ ہو گا اور اگر دیکھے کہ ابر نے تمام جہان کو ڈھانپا ہے اور برسا نہیں ہے تو یہ بری دلیل ہے۔ حضرت کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر خواب میں دیکھا ہے کہ بادل کو جمع کیا یا اٹھایا یا دکھایا تو اس امر کی دلیل ہے کہ وہ حکماء میں عقل و دانش سے ممتاز ہو گا۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی دیکھے کہ ابر کو کھا رہا ہے تو دلیل ہے کہ اس کی زندگی حکمت سے معمور ہوگی اور اگر دیکھے کہ ابر سیاہ ایک جگہ پر گھرا ہوا ہے تو یہ اس ملک پر حق تعالیٰ کے عذاب کی دلیل ہے۔ جس کو ابر کے نزدیک دیکھے گا، وہ عذاب حق کے نزدیک ہو گا اور اگر ابر کے ساتھ بارش کو دیکھے تو دلیل رحمت اور خیرات کی ہے۔ اور اگر دیکھے کہ بادل سے بارش کو پیتا ہے تو دلیل ہے کہ اسی قدر رحمت اور نیکی دیکھے گا اور اگر بادل کے ساتھ بارش اور سخت کڑک ہے تو یہ ماں باپ اور مسلمانوں کی دعا سے ڈرنے کی دلیل ہے اور اگر کڑک کے ساتھ بجلی دیکھے تو یہ سخت قوی عذابوں کی دلیل ہے اور اگر اپنے گھر اور جگہ پر ابر چھایا ہوا دیکھے تو دلیل ہے کہ اس کے فرزند اور اہل بیت کو بادل کی تنگی اور تاریکی کے اندازے پر دانش اور حکمت حاصل ہو گی۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ بادل خواب میں دیکھنا نو وجہ پر ہے۔ اول: حکمت۔ دوم: ریاست۔ سوم: بادشاہی۔ چہارم: رحمت۔ پنجم: پرہیز گاری۔ ششم: قحط۔ ہشتم: بلا۔ نہم: فتنہ۔