hazrat muhammad ibn sirin rehmatullah alaih ne farmaya hai ke afrooshta woh behtar hota hai ke jis mein zafran na ho. agar thoda dekhe to khoob aur lateef aur khush sukhan hai aur agar bohot dekhe to maal hai, jo ranj aur sakhti se milega aur agar dekhe ke kisi ne usko thoda sa afrooshta diya hai aur usne khaya hai to daleel hai ke is se pakeeza baat ko sunega jo mavafiq tabiyat ho gi aur agar dekhe ke uske paas bohot sa afrooshta hai to daleel hai ke isi qadar maal sakhti aur ranj se hasil ho ga. hazrat jafar sadiq rehmatullah alaih ne farmaya hai ke khwab mein afrooshta ka khana teen wajah par hai. awwal: sukhan lateef. doosra: maal. teesra: dil ki muraad paana.
حضرت محمد ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ افروشتہ وہ بہتر ہوتا ہے کہ جس میں زعفران نہ ہو۔ اگر تھوڑا دیکھے تو خوب اور لطیف اور خوش سخن ہے اور اگر بہت دیکھے تو مال ہے، جو رنج اور سختی سے ملے گا اور اگر دیکھے کہ کسی نے اس کو تھوڑا سا افروشتہ دیا ہے اور اس نے کھایا ہے تو دلیل ہے کہ اس سے پاکیزہ بات کو سنے گا جو موافق طبع ہو گی اور اگر دیکھے کہ اس کے پاس بہت سا افروشتہ ہے تو دلیل ہے کہ اسی قدر مال سختی اور رنج سے حاصل ہو گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں افروشتہ کا کھانا تین وجہ پر ہے۔ اوّل: سخن لطیف۔ دوم: مال۔ سوم: دل کی مراد پانا۔