Khwab main abadi آبادی dykhny ki tabeer
hazrat ibn-e-sirin rehmatullah alaih ne farmaya hai ke agar koi shakhs khwab mein dekhe ke weran jagah ko abad karta hai jaise masjid, madrasah, khanqah aur jo in ke mushaba hai to yeh deen aur aql ki salah aur aakhrat ke sawab ki daleel hai aur agar dekhe ke weran zameen ko khud abad karta hai jaise sarai ya dukan waghera banata hai to is jahan ke faide aur khair ki daleel hai aur agar abad jagah ko weran dekhe to daleel hai ke is jagah bala aur museebat pohnchegi. hazrat jabir maghribi rehmatullah alaih ne farmaya hai ke agar koi shakhs khwab mein apne aap ko abad jagah mein muqeem dekhe to daleel hai ke abadi ke andazay par khair aur nafaa payega aur agar is ke khilaf dekha hai to shar aur fasaad aur nuqsan payega. hazrat ja'far sadiq rehmatullah alaih ne farmaya hai ke abadi ka dekhna chaar wajah par dalalat karta hai: aval: is jahan ke kaamon ki islah par. dom: khair aur manafit. som: murad wo kamyabi. chaharum: ruke hue kaam ka hona.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص خواب میں دیکھے کہ ویران جگہ کو آباد کرتا ہے جیسے مسجد، مدرسہ، خانقاہ اور جو ان کے مشابہ ہے تو یہ دین اور عقل کی صلاح اور آخرت کے ثواب کی دلیل ہے اور اگر دیکھے کہ ویران زمین کو خود آباد کرتا ہے جیسے سرائے یا دکان وغیرہ بناتا ہے تو اس جہان کے فائدے اور خیر کی دلیل ہے اور اگر آباد جگہ کو ویران دیکھے تو دلیل ہے کہ اس جگہ بلا اور مصیبت پہنچے گی۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر کوئی شخص خواب میں اپنے آپ کو آباد جگہ میں مقیم دیکھے تو دلیل ہے کہ آبادی کے اندازے پر خیر اور نفع پائے گا اور اگر اس کے خلاف دیکھا ہے تو شر اور فساد اور نقصان پائے گا۔ حضرت جعفر صادق رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ آبادی کا دیکھنا چار وجہ پر دلالت کرتا ہے: اوّل: اس جہان کے کاموں کی اِصلاح پر۔ دوم: خیر اور منفعت ۔ سوم: مراد و کامرانی ۔ چہارم: رکے ہوئے کام کا ہونا۔