Khwab main aag ka roshan karna آتش افروختن ( آگ کا روشن کرنا) dykhny ki tabeer
hazrat ibn sirin (rahmatullah alaih) ne farmaya hai keh khwab mein aag ka roshan karna badshah ki quwwat par daleel hai aur baghair dhuen ke aag aur zyada quwwat hai aur dhuen wali aag badshah ke zulm aur gham o andoh aur nuqsan par daleel hai. agar garm hone ke liye aag roshan ki ya koi aur garm ho we to daleel hai keh koi cheez talab karega aur faida paega aur agar dekhe keh befaida aag roshan ki hai to is amar ki daleel hai keh be wajah larai aur jhagra karega. agar koi cheez beryan karne ke liye aag roshan ki hai to daleel hai keh logon ki gheebat ke liye koi kaam karega ta keh kisi ka hal maloom ho aur agar is bhuni hui cheez ko khaye to daleel hai keh isi kadar rozi us ko gham o andoh ke sath milegi aur agar dekhe keh deg ke neeche aag ko roshan karta hai aur is mein gosht ya aur koi cheez hai to daleel hai keh koi kaam karega keh jis se sahib khana ko faida pohnchega aur agar is deg mein koi khane ki cheez nahi hai to is amar ki daleel hai keh is kaam se andoh aur gham hoga. agar roshni ke liye aag jalai hai to daleel hai keh kaam ko hujjat aur daleel se karega aur agar halwa banane ke liye aag ko roshan kiya hai to daleel hai keh is ko naik baat kahenge. hazrat ibrahim kirmani (rahmatullah alaih) ne farmaya hai keh agar dekhe keh kisi jagah ko jalane ke liye aag roshan ki hai to daleel hai keh ahl-e-mouza ki badi aur gheebat karega aur agar aag ko baghair khana pakane ke tannoor ya atish dan mein roshan kare to daleel hai keh woh apne khwishon aur ahl-e-bait ke sath larenge aur agar dekhe keh apne faida ke liye aag roshan karna chahta hai aag roshan nahi hui hai to daleel hai keh apne ilm se faida uthae ga aur agar badshah hai to izzat aur martaba aur dolat zyada hogi. agar dekhe keh aag roshan ki hai aur bujh gayi hai to yeh is ke halaak hone ki daleel hai. hazrat jabir maghribi (rahmatullah alaih) ne farmaya hai keh agar khwab mein dekhe keh jangal mein aag roshan ki hai ta keh log is ki roshni se apni jagah par chale jayein to daleel hai keh log is ke ilm aur hikmat se faida uthaein ge aur raah-e-raast par aaein ge. agar dekhe keh aag kamzor ho rahi hai aur iska noor kam ho raha hai to daleel hai keh sahib-e-khwab ke ahwal mutaghair honge aur duniya se rehlat karega. agar khwab mein dekhe keh jangal mein aag roshan ki hai aur raah-e-raast par roshan nahi hai to daleel hai keh log is ke ilm se gumrah honge aur agar saudagar khwab mein dekhe keh is ne kisi mouza ko jalane ke liye aag roshan ki hai aur aag ne is ko nahi jalaya hai to daleel hai keh bedeyanti se kharid o frokht karega aur iska maal haram ka hoga aur agar dekhe keh dosahe ke ghar aag leta hai to daleel hai keh is ko maal haram pohunchega.
حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ خواب میں آگ کا روشن کرنا بادشاہ کی قوت پر دلیل ہے اور بغیر دھوئیں کے آگ اور زیادہ قوت ہے اور دھوئیں والی آگ بادشاہ کے ظلم اور غم و اندوہ اور نقصان پر دلیل ہے۔ اگر گرم ہونے کے لیے آگ روشن کی یا کوئی اور گرم ہو وے تو دلیل ہے کہ کوئی چیز طلب کرے گا اور نفع پائے گا اور اگر دیکھے کہ بے فائدہ آگ روشن کی ہے تو اس امر کی دلیل ہے کہ بے وجہ لڑائی اور جھگڑا کرے گا۔ اگر کوئی چیز بریان کرنے کے لیے آگ روشن کی ہے تو دلیل ہے کہ لوگوں کی غیبت کے لیے کوئی کام کرے گا تاکہ کسی کا حال معلوم ہو اور اگر اس بھنی ہوئی چیز کو کھائے تو دلیل ہے کہ اسی قدر روزی اس کو غم و اندوہ کے ساتھ ملے گی اور اگر دیکھے کہ دیگ کے نیچے آگ کو روشن کرتا ہے اور اس میں گوشت یا اور کوئی چیز ہے تو دلیل ہے کہ کوئی کام کرے گا کہ جس سے صاحب خانہ کو فائدہ پہنچے گا اور اگر اس دیگ میں کوئی کھانے کی چیز نہیں ہے تو اس امر کی دلیل ہے کہ اس کام سے اندوہ اور غم ہوگا۔ اگر روشنی کے لیے آگ جلائی ہے تو دلیل ہے کہ کام کو حجت اور دلیل سے کرے گا اور اگر حلوہ بنانے کے لیے آگ کو روشن کیا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو نیک بات کہیں گے۔ حضرت ابراہیم کرمانی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر دیکھے کہ کسی جگہ کو جلانے کے لیے آگ روشن کی ہے تو دلیل ہے کہ اہل موضع کی بدی اور غیبت کرے گا اور اگر آگ کو بغیر کھانے پکانے کے تنور یا آتش دان میں روشن کرے تو دلیل ہے کہ وہ اپنے خویشوں اور اہل بیت کے ساتھ لڑے گا اور اگر دیکھے کہ اپنے فائدہ کے لیے آگ روشن کرنا چاہتا ہے آگ روشن نہیں ہوئی ہے تو دلیل ہے کہ اپنے علم سے فائدہ اٹھائے گا اور اگر بادشاہ ہے تو عزت اور مرتبہ اور دولت زیادہ ہوگی۔ اگر دیکھے کہ آگ روشن کی ہے اور بجھ گئی ہے تو یہ اس کے ہلاک ہونے کی دلیل ہے۔ حضرت جابر مغربی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ اگر خواب میں دیکھے کہ جنگل میں آگ روشن کی ہے تاکہ لوگ اس کی روشنی سے اپنی جگہ پر چلے جائیں تو دلیل ہے کہ لوگ اس کے علم اور حکمت سے فائدہ اٹھائیں گے اور راہ راست پر آئیں گے۔ اگر دیکھے کہ آگ کمزور ہو رہی ہے اور اس کا نور کم ہو رہا ہے تو دلیل ہے کہ صاحب خواب کے احوال متغیر ہوں گے اور دنیا سے رحلت کرے گا۔ اگر خواب میں دیکھے کہ جنگل میں آگ روشن کی ہے اور راہ راست پر روشن نہیں ہے تو دلیل ہے کہ لوگ اس کے علم سے گمراہ ہوں گے اور اگر سوداگر خواب میں دیکھے کہ اس نے کسی موضع کو جلانے کے لیے آگ روشن کی ہے اور آگ نے اس کو نہیں جلایا ہے تو دلیل ہے کہ بددیانتی سے خرید و فروخت کرے گا اور اس کا مال حرام کا ہوگا اور اگر دیکھے کہ ہمسایہ کے گھر آگ لیتا ہے تو دلیل ہے کہ اس کو مال حرام پہنچے گا۔